胡加洪:《辟韩》——秦以来之君,正所谓大盗窃国者 下文是严复在1895年,所写《辟韩》的节选。辟(pi,4声):驳斥。这是严复当时写的一篇驳斥韩愈《原道》的文章。 本文驳斥了韩愈维护封建皇帝的正统地位说,论述了上古圣人的出现不是神话,而是为了保护人民才出现的,不是救世主,而是人民的选择。但是,在封建社会之后的...
历史知识> 辟韩 篇名。近人严复著。驳斥唐韩愈关于天生圣人以制民的君主专制论。认为韩氏“知有一人而不知有亿兆”,指出君主以暴力夺天下之财“以供其欲”,为中国积弱不振之根本原因。作者受卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712—1778)“天赋人权论”影响,谓君主与人民应依“通功易事”原则确立一种契约关系。民为...
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在1895年的中国，严复撰写《辟韩》，旨在驳斥韩愈的《原道》，揭示封建君主实质上的盗国者角色。韩愈认为圣人是为免人民遭受虫蛇禽兽之害而生，严复则反问，这样的圣人是否与毒蛇猛兽具有共性？若圣人与普通人无异，又如何能为人民免除祸害？严复指出，圣人的产生，源于原始社会人民的互相依存，是在人民中...
【题目】严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民已。”他强调的是( ) A. 进化原理 B. 中体西用 C. 民权意识 D. 君主立宪 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳. 国谁窃?转相窃之于民已.”表明材料强调的是民 权意识,故C...
“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳.国谁窃?转相窃之于民已.”表明材料强调的是民权意识,故C正确;ABD材料未体现,排除.故选C. 本题考查维新思想,严复主张的“鼓民力、开民智、新民德“理论 ,是其救国方案的主要内容.结果一 题目 5.严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之...
韩愈的见解主张中，他强调让人民在中原土地上安居乐业（1），避免如住在树上或洞穴中可能面临的不稳定（2）。他提倡供给充足，确保民生无忧（3），同时主张铲除社会中的强暴之徒（4），维持社会秩序。韩愈还重视平衡和公正，以秤锤与秤杆为比喻，倡导公平交易（5）。他赞同老子的"道法自然"理念，主张...
【题目】严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民已.”他强调的是 A. 进化原理 B. 中体西用 C. 民权意识 D. 君主立宪 优质答案 【答案】C 【解析】试题分析:本题考查严复的思想,由题干中“转相窃之于民而已”等信息可知体现了民权意识,故C项符合题意,题干中未体现...
1894年甲午中日战争结束后，严复在天津《直报》上发表了多篇重要文章，如《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》和《辟韩》，这些文章以强烈的紧迫感呼吁变法图强，对当时社会产生了深远的震动。1897年，他与他人在天津共同创办了《国闻报》和《国闻汇编》，旨在“通中外之情”，推动思想交流与进步...