《诗说》是清朝惠周惕撰文学评论著作。《诗说》一则是潘雨廷先生的未成稿，此书以易象解说《诗经》，分析其中的结构，厘定每篇诗的位置，并演其大旨。此稿没有完成，然而大体已见，令人感到既幸运又遗憾。古籍简介 三卷（江苏巡抚采进本）清朝惠周惕撰。周惕字元龙，长洲人。康熙辛未进士。由庶吉士改密云县...
诗说原文加翻译 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
《诗说》是潘雨廷先生的未成稿，此书以易象解说《诗经》，分析其中的结构，厘定每篇诗的位置，并演其大旨。原稿一气呵成，字迹潦草，然而保存尚属完整，精彩之处，在在可见。参与整理多部文稿的叶沙女士，不顾辨识困难，毅然承担了打字工作，协助完成了录入和校对，使文稿得以清晰呈现。原稿没有列出《诗经》，整理...
中国人民大学张毅老师做客《百家讲坛》,带您一起跟随《诗经》的脚步,品味古老诗意,开启一段先秦历史之旅。
易经诗说 第十一篇 师卦 上坎下坤,师也。讼之不平,乃出师。《周礼》曰:一千五百人曰师。师出有名,谓之贞吉。两师相对,则战也。诗之如师,乃人心有所不得了,如冰火交战,金石碰撞,性理之争,如战国之七雄争霸,或火攻,或水攻,或攻,或守,求其平衡也。
详细解释(Detailed Explanation):诗说是由“诗”和“说”两个词组成的,其中,“诗”指的是用特定的韵律和格律写成的文学形式,而“说”则是指用语言表达思想、观点或者感情。诗说这个词语指的是以诗歌的形式来表达思想、感情或者观点。 使用场景(Usage Scenarios):可以用来形容某人或某件事以诗歌的形式表达自己的思...
《诗说》全文如下: 《诗说》韩愈古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,...
诗说卷上 清 东吴 惠周惕砚溪着 风雅颂以音别也雅有小大义不存乎小大也自序之言曰雅者王政所由废兴政有小大故诗有小雅有大雅小大正之名立而辩难之端起矣难之者曰常武六月同一征伐也卷阿鹿鸣同一求贤也大小何以分耶解之者曰常武王自亲征六月不过命将军容不同故也卷阿为成王鹿鸣为文王天子诸侯尊卑有等故也...
诗说 诗说是汉语词汇，拼音为shī shuō，解释为有关诗的论说。出自宋·姜夔《白石道人诗说》。解释 有关诗的论说。出处 宋·姜夔《白石道人诗说》； 宋·吴陵有《诗说》。