作师说以贻之的翻译 备考技巧 搜课文化 搜课文化 | 发布2021-11-17 作师说以贻之的意思是:写这篇《师说》来赠送他。出自唐代韩愈的《师说》。《师说》是韩愈的一篇著名论文。此文作于唐德宗贞元十八年(802年),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛上早已有...
李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。 反馈 收藏
紧接着对老师的职责提出了自己的卓越见解:“师者,所以传道受业解惑也”,并对如何择师也提出独到见解:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。”第一段的理性陈述完毕,第二段以感慨发端,对当时社会耻学于师的浮靡之风进行了深刻的批判,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义。《师说》的末段一般认...
柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以就是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如就是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,就...
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之. 【译文】 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开.出生在我之前的人...
在年少学习的日子里,大家或多或少都接触过一些文言文吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。文言文的类型有哪些,你见过的文言文是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的章学诚《师说》的文言文原文及翻译,欢迎阅读与收藏。 【原文】 韩退之曰:“师者,所以传道授业解惑者也。”又曰:“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。
《师说》逐句翻译 《师说》逐句翻译 1.古之学者必 有师。 古代求学的人一定有老师。 2. 师者,所以传道受业解惑 也。 老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。 3. 人非生而知之者,孰能 无惑 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑 4. 惑而不 从师,其为惑也,终不解矣。 有疑惑却不跟从老师...
《师说》逐句翻译《师说》逐句翻译 1.古之学者必 有师。 古代求学的人一定有老师。 2. 师者,所以传道受业解惑 也。 老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。 3. 人非生而知之者,孰能 无惑? 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? 4. 惑而不 从师,其为惑也,终不解矣。 有疑惑却不跟从老师...
“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气,“古道”指“从师而问”。这一段与第3段内容上紧密相承,是全文的重要论据,在意义上是前文论述的再递近。以“闻道”在先者为师的优良学风,总结全文主旨,点明主题。 以上小编整理的关于《师说》的文言文原文翻译及赏析,供大家参考学习!