《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”意思是说,诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现。在诗人的眼中,自然界的一草一木、生活中的一事一物、身边人的一言一行,都有独特的美,都能兴发无限的感慨。请你留心观察身边的人、事、物,以《致 》为题,将题目...
我国汉代诗歌理论著作《毛诗序》强调:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也
阅读下面的一组文章,完成下面小题。诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
百度试题 结果1 题目“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”出自()。 A. 《乐记》 B. 《说文解字》 C. 《文心雕龙》 D. 《毛诗序》 相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏
诗者,志之所之也 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于 言。” 意思是:诗歌是思想感情驰骋的地方,萌动于心中为志,抒发出来为诗。心中情感激荡,因而形成文字表达了出来。 “在心为志”而与“情动于中”又有所不同,可以看出“诗歌言志”与“抒情”二者之间的有机联系,其中透露的是创造...
诗,是人情感的所在,在 心里是志,用言语表达出来就是诗,即“诗言志”。咏诗和嗟 叹、歌唱、手舞足蹈一样,都是人表达情感的方式之一。《毛 诗序》强调的是诗的功用。 结果一 题目 毛诗序诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不...
翻译《毛诗·序》(节选)诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。
1《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”也就是说,诗歌要表达思想、抱负、志向,或抒发意愿和感情。诗言志,有时候是直抒胸臆。比如李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中“___,欲上青天揽明月”两句便淋漓尽致地表现了诗人自己的心曲。更多的时候,作者会将自己的...
《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”刘禹锡一生屡遭贬谪,怀才不遇,“ ___ , ___ ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)中新事物必将替代旧事物的理解依然体现了他对社会人生的乐观精神:刘桢面对刚劲的松柏不禁感慨万千,“ ___ ? ___ ”(《赠从弟(其二)》)...
【解析】【原文】诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐其政和;乱世之音怨以怒,其其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。