①③符合题意,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”从中可以看出,我们的先辈意识到了诗歌蕴含着丰富的文化内涵,能够展示人的精神世界; ②不合题意,文字是文化的基本载体; ④不合题意,材料不能...
《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”意思是说,诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现。在诗人的眼中,自然界的一草一木、生活中的一事一物、身边人的一言一行,都有独特的美,都能兴发无限的感慨。请你留心观察身边的人、事、物,以《致 》为题,将题目...
《礼记·乐记》记载:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体。以入乐与否,区分歌与诗,入乐为歌,不入乐为诗。诗从歌中分化而来,为语言艺术,而...
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 此语出自《诗大序》,是两汉时期诗学的重要文献,这段话是对儒家”诗...
诗者志之所之也在心为志发言为诗 【注释】 选自汉代《毛诗序·大序》。 所之:所到,所适。 发:抒发。 中:内心。 【赏析】 《毛诗序·大序》肯定诗歌言志抒情的特征,他对什么是诗歌有非常中肯而精当的诠释。 诗者志之所之也在心为志发言为诗 1 含义:诗是思想感情驰骋的地方,在心中萌芽,以诗的形式...
“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”自古以来,诗歌就是文人墨客抒情言志、展现文采的载体。优秀诗人的创作风格往往摇yè( )多变,既能创作出雄浑壮阔的豪迈之作,也能创作出pīng( )婷柔美的婉约之作。诗歌创作并非一帆风顺,如果没有孜孜( )不倦的汲取,没有 的付出,诗人难以呈现出文质兼美的作品。(...
“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这句话出自( )A、《文心雕龙》B、《毛诗序》C、《世说新语》D、《诗品》
上面的统治者用风来教化下面的平民百姓下面的平民百姓用风来讽喻上面的统治者用深隐的文辞作委婉的谏劝这样说话的人不会得罪听取的人足可以警戒这就叫风至于王道衰微礼义废弛政教丧失诸侯各国各行其政老百姓家风俗各异于是变风变雅的诗就出来了 (翻译)《毛诗序》诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于...
“风”;如果诗是说的天下的事,表现的是包括四方的风俗,就叫做“雅”.“雅”,就是正的意思,说的是王政所以衰微兴盛的缘由.政事有小大之分,所以有的叫“小雅”,有的叫“大雅”.“颂”,就是赞美君王盛德,并将他的成功的事业告诉祖宗神明的.(“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”)这就是“四始”,是诗中...
所以可以用以教化乡村百姓,也可以用以教化诸侯邦国。风,就是讽喻,就是教化;用讽喻来感动、教化人们。 诗,是人表现志向所在的,在心里就是志向,用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言,语言不足以表达,就会吁嗟叹息,吁嗟叹息不足以表达,就会长声歌咏,长声歌咏不足以表达,就会情不自禁地手...