论师 [ lùn shī ] 生词本 基本释义 [ lùn shī ] 指精通论(阿毗达磨)藏或论释佛教经义的僧人。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 七月流火 亲密无间 叱咤风云 和风细雨 大器晚成 天马行空 所向披靡 正襟危坐 ...
成语(Idiom):论师 (lùn shī)发音(Pronunciation):lùn shī基本含义(Basic Meaning):指自命不凡、自以为是的人,喜欢自吹自擂,自夸自大。详细解释(Detailed Explanation):论师一词来源于明代文学家冯梦龙的小说《喻世明言》,原指自命不凡的人,自吹自擂,自夸自大。这个成语用来形容那些自以为是、自负、自吹自擂的...
尽管他并未直接给《华严经》做论，但他所著之《大乘起信论》中的观点，和《华严》的唯心缘起有相通之处，尤其是《性起品》之中心思想，对构成华严之教学有所贡献。2.龙树（印度）龙树既是取出《华严经》的祖师，又是此经的论师。他所著的《十住毗婆沙论》，由鸠摩罗什花了十年时间翻译出，一共有十七卷...
弥勒论师，梵名Maitr=eya，意译作慈氏，佛陀入灭后九百年顷之印度人，为瑜伽大乘之始祖。人物生平 弥勒，现存汉译藏经中，造立者注名为弥勒菩萨者，有瑜伽师地论、大乘庄严经论颂、辩中边论颂、金刚般若波罗蜜经论等；于西藏大藏经中，除上述诸论外，尚有现观庄严论、法法性分别论、大乘究竟要义论。
现在我们要介绍其中最伟大的几位论师。 陈那 陈那(Dignaga 大域龙)是南印度人,先在小乘犊子部出家,后随世亲学唯识及因明,他著有“集量论”、“观所缘缘论”、“掌中论”、“入瑜伽”、“俱舍论注要义灯”、“因明正理门论”等。 对于唯识学方面,他在观所缘缘论中成立了根尘唯识义,又在集量论中立心...
大成就者月称论师的这句话,道出了生死的根本大成就者月称论师在《入中论》当中有提到:慧见烦恼诸过患,皆从萨迦耶见生,由了知我是彼境,故瑜伽师先破我。这个偈颂最主要强调的是空性的内涵,在第一句话当中提到了「慧见烦恼诸过患」,这当中的烦恼,指的 - 智修于202312
(基本内容:三世实有,说一些有部的三大论师) 这一章节讲说一切有部早期发展,说一些有部,简称有部,成立的时间比较晚。第三次结集之后,阿育王派僧团到各地去传教,其中有一些僧人到了印度西北,就是旁遮普那一带犍陀罗、迦湿弥罗这一带。注意这俩位置,健陀罗在西边,迦湿弥罗在东边,这两个地名待会儿有用。
在奥古斯丁的著作中,《论教师》(De Magistro)②是一篇早期对话,除了近来引起一些关心语言和符号问题的哲学家的兴趣以外.在现代一向不大被人注意。③在其晚年的《修正》一书(Retractationes 1.12)中,奥古斯丁对这部作品的讨论非常简短:“在那时,我写了一本题为《 论教师》 的书,在这本书中,经过辩论和探究确立了...
1、众贤论师(一切有部)认为如无【过去色】,则无需修习厌舍。因原有【过去色】,故今以修厌舍智舍断。如果原无,则无舍断。因此【过去色】实有。 2、世亲认为,过去色实有则在过去舍断,无需现在舍断;过去色实无,亦无需现在舍断。世尊说勤修对【过去色】厌舍,是指【过去色】曾有,曾有者虽过去灭尽,...