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在这套理论中,虽则对皇权增加了一项压力,但是利用这压力的并非师儒,更非人民。 如果董仲舒再走一步,也许可以到宗教的路子上去,就是由师儒来当天的代表,成为牧师,或主教。师儒再加组织,形成一个教会,获得应归于上帝的归之于教会的权柄,发展下去,可以成为西方的政教关系。但是这并没有发生在中国历史上。董仲舒的...
3.论师儒-费孝通 0 序 1392017-03 3 2.论“知识阶级”-费孝通 4 现代知识分子 1682017-03 4 2.论“知识阶级”-费孝通 3 文字造下了阶级 1562017-03 5 2.论“知识阶级”-费孝通 2 规范带来了威权 1672017-03 6 2.论“知识阶级”-费孝通 1 知者的知识 1912017-03 7 1.论绅士-费孝通 4 官僚和绅士...
【分享】《皇权与绅权.. 来自费孝通的《皇权与绅权》,我摘取其中《论绅士》、《论师儒》两篇,从社会学角度阐释外来皇权与地方贵族,皇权与师儒关系,对理解孙陆关系可能有所辅助(两篇
章师论儒(原儒)..儒有三科,关达、类、私之名。达名为儒。儒者,术士也。太史公曰,秦之季世坑术士,而世谓之坑儒。司马相如言,列仙之儒,居山泽间,形容甚臞。赵太子悝亦语庄子曰:夫子必儒服而见王,事必大逆。此虽道家方士言儒也
乡土中国·乡土重建上QQ阅读APP,阅读体验更流畅 领看书特权 附录二 论“知识阶级” 上QQ阅读看本书,第一时间看更新 登录订阅本章 > 附录三 论师儒 上QQ阅读看本书,第一时间看更新 登录订阅本章 >上翻页区 功能呼出区 下翻页区上QQ阅读 APP听书 ...
“大学师儒多讲论”出自宋代徐钧的《明帝》。“大学师儒多讲论”全诗 《明帝》宋代 徐钧 大学师儒多讲论，东平礼乐正修明。不知佛法缘何入，却向斯时教大行。《明帝》徐钧 翻译、赏析和诗意 《明帝》是宋代文人徐钧的一首诗词。这首诗词描绘了一个充满讨论和争论的时代，以及在这个时代，佛法默默...
大学师儒多讲论,东平礼乐正修明。朗读 0喜欢 出处 出自宋徐钧的《明帝》拼音和注音 dà xué shī rú duō jiǎng lùn , dōng píng lǐ yuè zhèng xiū míng 。 小提示:"大学师儒多讲论,东平礼乐正修明。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。