《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-śāstra),又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。 瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏...
《瑜伽师地论释》是玄奘法师翻译的古印度最胜子菩萨所造佛教典籍，系现存最早的《瑜伽师地论》注释文献。全书以所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文六门为框架，系统阐释瑜伽师修行次第与本地分十七地核心要义，被法相宗学者列为唯识学研究必读书目。该注疏自唐代起形成完整的传承体系，其电子版在当代数字阅读平台...
《瑜伽师地论》注疏三种由佛教学者王孺童整理编校，宗教文化出版社于2015年3月出版发行。该书系统汇编了最胜子《瑜伽师地论释》、欧阳渐《瑜伽师地论叙》、唐窥基《瑜伽论劫章颂》三部跨时代注疏文献，并通过现代科释体例对原文进行分段标点和结构梳理。作为"佛教基本典籍"丛书系列的重要组成部分，本书为研究瑜伽行...
轉換到繁體中文首页 >> 乾隆藏-大乘论 瑜伽师地论释作者:[唐]玄奘正文瑜伽师地论释 电脑版手机版 [ 新都首页 ][ 古文典籍网 ][ 教育 ] 更新时间:2025/05/19 03:05:34
“如《瑜伽论》,是无著菩萨请弥勒所说。”《瑜伽师地论》是一部修行求证功夫的专著。目前社会上流行的瑜伽术,是身瑜伽。真正瑜伽的道理,还有声音瑜伽和心瑜伽,如念咒语等等是声音瑜伽,念咒念到最后跟“官印阀门”是相通的。而心瑜伽则涉及唯识的禅定求证功夫,乃至于达到开悟。不管...
《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-śāstra),又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。 瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记...
《瑜伽师地论分门记》是唐代僧人法成在敦煌讲授《瑜伽师地论》时，由听讲僧众笔录整理而成的佛典注疏著作。该注疏系统阐释瑜伽行派修行路径，通过剖析修行次第与方法，引导修行者循序渐进达成修行目标。其内容虽未直接阐述观音救度事迹，但强调正确修行可获佛菩萨加持，具有增福消灾的实践意义。作为敦煌遗书的重要构成...
《瑜伽师地论》卷第三十五 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中菩萨地第十五 初持瑜伽处.种/性品第Ⅰ “如是已说独觉地，云何菩萨地？嗢拖南曰：初持次相分，增上意乐住，生摄受地行，建立最为后。有十法具摄大乘菩萨道及果。何等为十？一者、持，二者、相，三者、分，四者、增上意乐，五者、...
瑜伽师地论(全九册)的创作者· ··· 玄奘译者 作者简介· ··· 弥勒,全译梅特雷耶(Maitreya),又译为慈氏。弥勒是姓,名阿逸多(Ajita),义译无能胜。西元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师...