得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。” 这段话出自《道德经》,是道家思想对人生哲学的精妙概括。它告诉我们,在人生的追寻中,要注重内在精髓,忘却外在琐碎;要看到自己可以看到的,忽略那些看不到的;要关注自己在看的事物,而忘却没有看到的。 得其精而忘其粗...
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。—— 《列子·说符》 意思解释 看就要看应当看的,不要看不应当看的;观察就要观察应当观察的,而要抛开不应当观察的。说明对事情不要不分巨细地察看,而应当有所区分,选取重要的详加考察,无关紧要的则须放过,这样才能准确地把握住事情的特性。
将下列文言语句翻译成现代汉语。 (1)一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。 ___ (2)见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。 ___
见其所见/不见其所不见/视其所视/而遗其所不视。【翻译】:相马要看它必须看到的方面,不看它那不需要看的方面;审察它应该审察的方面,不审察它那无须审察的方面。
省察其内部而忘却其表象,看见了他所应当看见的地方,而没有看见他不必看见的地方,考察了他所应当考察的地方,抛弃了他所不必考察的地方。
“见其所见,不见其所不见” 观天机,得其精而忘其麤,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。 ——《列子》 高明有智慧的人,“见其所见,不见其所不见”,他所看到的是该看的重点,至于其他的小活、小事,听都不听,理都...
1.认真阅读【乙】文,概括说明九方皋相马的特点。解题指津回答本题应抓住文章的关键词句进行阐释。关键句为“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,
C是/乃其所以千万臣而无数者也,主谓结构划分。通“返”,返回通“悦”,高兴糟糕透了,你推荐的相马人,连颜色和雌雄都分不清,又哪能相马呢?__他只看见精而忽视了粗,只看见内中而忽视了外表。__认识一件事情,必须抓住它的实质,有时为了追求事物的本质,往往会对事物
穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物牝牡,尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然⑥太息⑦曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有...
得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。1选择题草稿本1.“九方皋相马”中,“相”读音、意思A.xiang,与“相亲”的"相”同。B.xiang与"相面、相术”的"相同。C.xiang与“宰相”的“相”同。AB