得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。” 这段话出自《道德经》,是道家思想对人生哲学的精妙概括。它告诉我们,在人生的追寻中,要注重内在精髓,忘却外在琐碎;要看到自己可以看到的,忽略那些看不到的;要关注自己在看的事物,而忘却没有看到的。 得其精而忘其粗...
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。—— 《列子·说符》 意思解释 看就要看应当看的,不要看不应当看的;观察就要观察应当观察的,而要抛开不应当观察的。说明对事情不要不分巨细地察看,而应当有所区分,选取重要的详加考察,无关紧要的则须放过,这样才能准确地把握住事情的特性。
将下列文言语句翻译成现代汉语。 (1)一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。 ___ (2)见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。 ___
见其所见/不见其所不见/视其所视/而遗其所不视。【翻译】：相马要看它必须看到的方面，不看它那不需要看的方面；审察它应该审察的方面，不审察它那无须审察的方面。
省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。
得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。1选择题草稿本1.“九方皋相马”中,“相”读音、意思A.xiang,与“相亲”的"相”同。B.xiang与"相面、相术”的"相同。C.xiang与“宰相”的“相”同。AB
结合内容,从“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视”中可知,九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。结合内容,围绕着“透过现象,抓住事物的本质”来阐述感悟启示,言之有理即可。答案:(1)C。(2)D...
其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见、不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之 相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。 伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出 蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一加以对照。结...
C是/乃其所以千万臣而无数者也,主谓结构划分。通“返”,返回通“悦”,高兴糟糕透了,你推荐的相马人,连颜色和雌雄都分不清,又哪能相马呢?__他只看见精而忽视了粗,只看见内中而忽视了外表。__认识一件事情,必须抓住它的实质,有时为了追求事物的本质,往往会对事物
观天机,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。 看本质,看内在,看优点,看重点,看该看的,不该看的不看。 现在大部分的人,则相反。 见其不见,不见其所见。 不该看的地方,拼命看,该看的地方,视而不见。