“见见之时见非是见见犹离见见不能及”这句话的意思是,在相见的时候所见的并不是真正的见,这种见其实还包含着离散,真正的见是无法通过这种表面的相见来达到的。这句话似乎在探讨一种超越表象、深入本质的认识方式,强调真正的“见”不是简单的肉眼所见,而是需要超越表面的现象,触及更深层次的真理或本质。 虽然...
见见之时,能够看见这个功能的时候;见非是见,你能够看到自己功能那个知道的看见,不是眼睛看见;见犹离见,真正那个能够见生命这个本体不在你眼睛,或者是所见看见的这个功能上,这个能见之本性离开一切所见所有的现象;见不能及,你那个眼睛看见不看见同那个明心见性那个见是不相干。 该句出自续传灯录...
见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。释义：指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象。现在多指一方有意、一方无情。你对她一往情深、情有独钟，她却对你冷若冰霜，没有一丝感情。扩展 正文 1 “见之时，见非是见。见犹离见，见不能及”的意思是：见之时，见不是见。见犹离时见，...
答案 语出:《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂:见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.落花有意随流水,流水无情恋落花.”原为佛家禅林用语.本意指凋落的花瓣随着流水飘去,形容残春的景象,现多比喻一方有意、一方无情.相关推荐 1见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.落花有意随流水,流水无情恋落花 ...
见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.意思是什么 “见之时,见非是见。见犹离见,见不能及”的意思是:看见了物质,人或事是为见见,眼睛看到了,所以心乱了,烦恼也就来了。但是眼睛能看见并非是眼睛的本事,而是借助于光,因此见非是见。如果没有光的照亮,眼睛是什么也看
接着来讲《楞严经》第十番显见:“见见非见,显见离见”。 「“是故阿难,汝今当知,见明之时,见非是明;见暗之时,见非是暗;见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞。 四义成就,汝复应知,见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”」 【译文】佛继续说:“所以阿难!你现在应该知道,当你见到明时,你...
解析 "见见之时"凡夫的认知是片面的 客观存在并不是事物本身真实的存在"见非是见"如果能放弃自己片面的认知局限的认知 并不局限事物的客观存在 扩大心量"见犹离见"离开客观事物相状本身 契入它们的本质 在佛教中叫做"法性...结果一 题目 见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.意思是什么 答案 "见见之时"...
落花有意随流水,流水无情恋落花.语出:《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂:见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.落花有意随流水,流水无情恋落花.” 原为佛家禅林用语.本意指凋落的花瓣随着流水飘去,形容残春... 分析总结。 本意指凋落的花瓣随着流水飘去形容残春结果...
“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”前面的“见”字是指分别,后面的见字是指分别的本体。也就是,前“见”是分别之举,后“见”是分别之体。 “见见之时,见非是见”意思是,你去分别一个事物,你所看见的是...
这首诗是宋朝释惟白的《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》意思是看到的时候不是非而是见,看到的时候犹若离别,看到不能及却又不能忽略。花儿有心就自然地落花,而水流无情则恋恋不舍地跟随流水。无论是谁,都会成为过客。 1年前·山东 97 分享 回复 展开14条回复 蔚蓝星💫 ... 时光如流水,青春不回头 作者...