见见之时,能够看见这个功能的时候;见非是见,你能够看到自己功能那个知道的看见,不是眼睛看见;见犹离见,真正那个能够见生命这个本体不在你眼睛,或者是所见看见的这个功能上,这个能见之本性离开一切所见所有的现象;见不能及,你那个眼睛看见不看见同那个明心见性那个见是不相干。 该句出自续传灯录温州龙翔竹庵士珪禅...
见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。释义：指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象。现在多指一方有意、一方无情。你对她一往情深、情有独钟，她却对你冷若冰霜，没有一丝感情。扩展 正文 1 “见之时，见非是见。见犹离见，见不能及”的意思是：见之时，见不是见。见犹离时见，...
解析 "见见之时"凡夫的认知是片面的 客观存在并不是事物本身真实的存在"见非是见"如果能放弃自己片面的认知局限的认知 并不局限事物的客观存在 扩大心量"见犹离见"离开客观事物相状本身 契入它们的本质 在佛教中叫做"法性... 分析总结。 见见之时凡夫的认知是片面的客观存在并不是事物本身真实的存在见非是见...
“见之时,见非是见。见犹离见,见不能及”的意思是:看见了物质,人或事是为见见,眼睛看到了,所以心乱了,烦恼也就来了。但是眼睛能看见并非是眼睛的本事,而是借助于光,因此见非是见。如果没有光的照亮,眼睛是什么也看不见的,光离开也就空了,所以说见犹离见,见不能及。眼睛看到,以至心乱,脑袋就烦恼,脑袋一...
落花有意随流水,流水无情恋落花.语出:《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂:见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.落花有意随流水,流水无情恋落花.” 原为佛家禅林用语.本意指凋落的花瓣随着流水飘去,形容残春... 分析总结。 本意指凋落的花瓣随着流水飘去形容残春结果...
见犹离见,见不能及。意思是什么 答案 第一个见,我们眼睛看见的见,心与眼看见。第二个是见道的见,换句话说,第一个见是所见之见,第二个是能见之见。我们眼睛看东西,这是所见,这是现象。所见回过来,自己能够见道,明心见性那个见,不是所见之见,不...相关推荐 1见之时,见非是见。见犹离见,见不能及...
“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”前面的“见”字是指分别,后面的见字是指分别的本体。也就是,前“见”是分别之举,后“见”是分别之体。 “见见之时,见非是见”意思是,你去分别一个事物,你所看见的是...
再说再解楞严经:见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及。 第一个见是第八识如来藏的见分见性(佛性),后面的见是所见。即第八识如来藏的见分见性(佛性),见到灯光亮那个所见时,这个第八识如来藏的见分见性(佛性),并不是灯光显出来的所见;灯光显出来的那些所见,犹离六根的见闻觉知性,更不能及第八识如来...
见非是见如果能放弃自己片面的认知局限的认知 并不局限事物的客观存在 扩大心量 见犹离见离开客观事物相状本身 契入它们的本质 在佛教中叫做法性 从一个全面的角度去看事物 见不能及原本单一的事相是具足无量义的 举一法界则具足一切法界 远远超过凡夫的想象 “落花有意随流水，流水无情恋落花”比喻...
详细解释：第一段：这句话开头提出的“见之时”，可以理解为当我们进行视觉感知的瞬间。紧接着的“见非是见”，暗示了我们所看到的不一定是事物的真实本质。这是因为人类的视觉感知是受限的，我们只能看到事物的表面现象，而无法看到其更深层次的本质。第二段：“见犹离见&...