菩提是个觉悟，哪里有什么树可言，心如明镜一般，又哪里来什么台；本来就是什么都没有，又何来惹尘埃一谈？还有人将其理解为：人的身体就犹如菩提树一样，有根，心灵就像明镜台一样，敞亮。但是明镜有时候也会变得黯淡无光，所以我们要时常擦拭它，以免它惹上灰尘，障蔽了光明的本性。总言之，有各种各样不同版本的理解。不过，可以...
说正经的。在现实中，确实存在着被称为菩提树（Ficus religiosa）的植物。可为什么慧能又说“菩提本无树”呢？这是因为，佛经中的“菩提树”不是特指某一种树木，只要是在佛爷们的悟道时刻提供了阴凉的，都是菩提树。 “菩提”一词是梵语 bodhi 的音译，意思是觉悟。不知为何，佛经里所描述的诸佛觉悟成道之时...
菩提原本是指对佛教教义的理解或通向佛教理想的道路，但这里说菩提原本就不是具体的树。意味着不能将菩提这种智慧的象征具象化、物质化。“菩提” 在佛教语境中有觉悟、智慧的意思。通常，菩提树被视为圣树，因为释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。然而这句诗说“菩提本无树”，意思是真正的觉悟、智慧，不是像人们所...
女的说菩提本无树意思是：本来就没有的爱情，哪里去沾染爱情里的尘埃呢，女同志不承认你们之间的感情，她觉得是你一厢情愿，但又不能说的太直白。这句话的全文是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就...
——唐代·惠能《菩提偈》原本就没有菩提树，也没有明镜台。心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即使如此，也便没有什么红尘俗世，更没有尘埃可染，一切皆是轮回，亦包括空本身。02 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——唐代·布袋和尚《插秧偈...
惠能的偈颂是:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？写完此偈，大家都很惊奇，无不赞叹惊讶。五祖看到大家这样大惊小怪，恐怕有人对惠能不利，于是就用鞋子擦掉了这首偈语，说：“也是沒有见性！”大家以为真是这样。到了第二天，五祖偷偷来到碓房，见惠能腰间绑了一块石头舂米，就说：求道之人...
1. 菩提本无树是一个深奥的佛教比喻，它表达的是对真理的认识，而非特指某种感情。这个成语源自六祖慧能的教导，意在说明一切法无自性，真理本来就不存在于物质世界中。2. 爱情常常被人们比作菩提树，虽然美丽动人，但它的存在是虚幻的，不能过于依赖或执着于外在的形式。爱情的花语，如夫妻恩爱、白头...
其实“菩提本无树，明镜亦非台”这句话是出自唐代六祖惠能大师《菩提偈》中的一句。他的原文是这样的:惠能《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？
本来无一物，何处惹尘埃。粗浅通俗地解释，大意是说：佛的觉悟（菩提）的根本并不依靠物相（兼指菩提道场的菩提树和神秀偈中的身），明镜（这里是借神秀的比喻指心）－－心也不是可以停住（台指静止、稳定的形相）、可以把握的，既然菩提无相、心无住什么能够受染污，又有什么能够被“拂拭”。慧能的这种见地...
菩提无树是指苦海无涯。菩提无树是苦海无涯的另一个说法，菩提是佛教圣树。菩提一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是...