心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前! 【译文及注释】 译文 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃? 众生的身体就是一棵觉悟的智慧...
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”所表达的，是一种悟道修行的高境界。这可以理解为人无物，物无人，一种万事皆空的清净、“无为”状态。禅宗和儒道文化有相似之处，也有本质的差别。禅宗将一切的现象均视为一种“空”。在禅宗看来，一切皆为六根（眼、鼻、耳、舌、身、意）所感知的对...
1、菩提本无树，明镜亦非台翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。2、原文：《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，...
菩提树:相传佛教始祖释迦牟尼佛在菩提树下静坐七天七夜顿悟成佛。 明镜台:僧人坐禅处,多悬明镜以助心行。 尘埃:佛教术语,指人世间一切世俗事物。 此诗偈是主观的唯心主义观点,是指世上本来就是空的,看待一切都是一个空字,本心具空无所诱惑。 译文:本来就没有菩提树,也没有明镜台,佛性干净清澈,哪里有什么尘埃?
01 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——唐代·惠能《菩提偈》原本就没有菩提树，也没有明镜台。心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即使如此，也便没有什么红尘俗世，更没有尘埃可染，一切皆是轮回，亦包括空本身。02 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地...
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”其主要意思是:心与佛本来就是空的,因此,用心来看世间万物,无一不是空。既然心本来就是空,就无所谓抗拒外界的各种诱惑,任何东西、观念从心上经过,都不会在空着的心上留下任何痕迹。因为心空,由心所生成的各种各样的对外物如功名利禄情等的追求也是空。
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?明镜：据《资持记》下二之三曰：“...
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！注释：（1）“菩提”，古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到佛...
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”是六祖慧能的禅悟之偈语，出自《六祖坛经》，后人根据禅宗六祖惠能的话，编著而成。在记载中，发现这首诗原来有个典故。菩提树 话说有一天，唐代高僧，禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人神秀，与佛教禅宗祖师慧能，（尊称六祖慧能）对话。神秀说：人就是一棵菩提...
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。拓展知识：1、全文：菩提偈【作者】惠能 【朝代】唐 其一菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无...