良知只是个是非之心,是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。 ——王阳明 译文:良知仅是判别是非的心,是非仅是个好恶。明白好恶就穷尽了是非,穷尽了是非就穷尽了万物的变化。 道德修养即是良知 修身、齐家、治国、平天下,此乃儒家文化中传统的道德理想。儒家思想将“修身”放在人生事业的第一位,...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。”——摘自《致良知是一种伟大的力量·原文版·钱德洪录50.25》| 读后感 |“知善知恶是良知”,善恶良知自然知得。然而,并非人人都是善的就去做,恶的就不去做。相反,我们往往...
【原文】“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶,就尽了是非。只是非,就尽了万事万变。”又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。”【译文】“良知就是判断是非的心,是非仅是个好恶。明白好恶,就...
“良知只是个是非之心;是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。”又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。”“圣人之知,如青天之日,贤人如浮云天日,愚人如阴霾天日,虽有昏明不同,其能辨黑白则一。虽昏黑夜里,亦影影见得黑白,就是日之余光未尽处。因学工夫,亦只从这点明处精察去...
良知只是个是非之心，是非只是个好恶的拼音是：liáng zhī zhī shì gè shì fēi zhī xīn ,shì fēi zhī shì gè hào wù 完整的一句话是：良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变，源自王阳明《传习录》下267——是非在何处？翻译过来也就是良知仅...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” ——摘自《致良知是一种伟大的力量·原文版·钱德洪录50.25》 | 读后感 | “知善知恶是良知”,善恶良知自然...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” 【译文】 “良知只是个辨别是非的心,是非只是个喜好和厌恶。只要明白了喜好和厌恶也就明白了是非,只要明白了是非也就能把握万事万物的变化。” ...
“良知只是个是非之心”意味着良知的核心功能在于辨别是非,它是我们内在的道德指南针,帮助我们区分正确与错误。 “是非只是个好恶”则表明,我们对事物的判断往往受到个人情感的影响,即我们的好恶感。我们倾向于认为符合我们喜好或价值观的事物是正确的,而与我们相悖的事物则是错误的。 “只好恶就尽了是非”进一步...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” 【译文】 “良知只是个辨别是非的心,是非只是个喜好和厌恶。只要明白了喜好和厌恶也就明白了是非,只要明白了是非也就能把握万事万物的变化。” ...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” “圣人之知如青天之日,贤人如浮云天日,愚人如阴霆天日。虽有昏明不同,其能辨黑白则一,虽昏黑夜里,亦影影见得黑白,就是日之余光未尽处。困学功夫,亦是从这点明处精察...