翻译:“没有怜悯伤痛的心,不能算是人;没有羞耻憎恶的心,不能算是人;没有谦辞礼让心的人,不能算是人;没有分辨是非善恶心的人,不能算是人.” 怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端;一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢...
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子认为“不忍人之心”有哪些内容? 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见解析 本题考查理解文言文内容的能力。考生解答本题...
孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
分析下面材料。回答问题。无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之
“无羞恶之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人. “无辞让之心,非人也”就是说,没有谦辞礼让的心,不能算是人. “无是非之心,非人也”就是说,没有是非善恶的心,就不能算是人. 分析总结。 无羞恶之心非人也就是说如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻...
.“无恻隐之心,非人也,”就是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人. “无羞恶之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人. “无辞让之心,非人也”就是说,没有谦辞礼让的心,不能算是人. “无是非之心,非人也”就是说,没有是非善恶的心,就不能...
具体分析,这几句大意:“由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端”,在这里,孟子运用排比的修辞手法,阐释了他的有名“四端”说,孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种...
由是观之,无恻隐之心,非人也; ;无辞让之心,非人也。(《孟子》) 相关知识点: 试题来源: 解析 1.无羞恶之心,非人也 本题考查学生古诗文的背诵、默写。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也。(《孟子》)本题要注意“羞”的写法。所以答案为:无羞恶之心,非人也。
及派由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端
【题文】某位思想家提出“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”他是A.墨子B.庄子C.韩非子D.孟子