良知只是个是非之心,是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。 ——王阳明 译文:良知仅是判别是非的心,是非仅是个好恶。明白好恶就穷尽了是非,穷尽了是非就穷尽了万物的变化。 道德修养即是良知 修身、齐家、治国、平天下,此乃儒家文化中传统的道德理想。儒家思想将“修身”放在人生事业的第一位,...
“良知只是个是非之心;是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。”又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。”“圣人之知,如青天之日,贤人如浮云天日,愚人如阴霾天日,虽有昏明不同,其能辨黑白则一。虽昏黑夜里,亦影影见得黑白,就是日之余光未尽处。因学工夫,亦只从这点明处精察去...
良知只是个是非之心是非只是个好恶只好恶就尽了是非只是非就尽了万事万物 63 2023-05 3 “先天而天弗违”,天即良知也。“后天而奉天时”,良知即天也 56 2023-05 4 巧、力实非两事,巧亦只在用力处,力而不巧,亦是徒力 62 2023-05 5 圣贤只是为己之学重功夫不重效验。仁者以万物为体不能一体只是己私...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” ——摘自《致良知是一种伟大的力量·原文版·钱德洪录50.25》 | 读后感 | “知善知恶是良知”,善恶良知自然...
“良知只是个是非之心”意味着良知的核心功能在于辨别是非,它是我们内在的道德指南针,帮助我们区分正确与错误。 “是非只是个好恶”则表明,我们对事物的判断往往受到个人情感的影响,即我们的好恶感。我们倾向于认为符合我们喜好或价值观的事物是正确的,而与我们相悖的事物则是错误的。 “只好恶就尽了是非”进一步...
“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。” 又曰:“是非两字是个大规矩,巧处则存乎其人。” “圣人之知如青天之日,贤人如浮云天日,愚人如阴霆天日。虽有昏明不同,其能辨黑白则一,虽昏黑夜里,亦影影见得黑白,就是日之余光未尽处。困学功夫,亦是从这点明处精察...
人不能有凌驾于他人的傲慢,无论是品格上还是能力上。 静处体悟,事上磨炼。 “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。