“子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”该言论反映了孔子的A. 礼制思想B. 仁爱思想C. 法制思
【解析】由材料中“执其两端”说明主张中庸的思想,故D正确ABC材料未体现,排除。故选:D。 结果一 题目 “子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!’”该言论反映了孔子的( )A.礼制思想B.仁爱思想C.法制思想D.中庸思想 答案 由材料中...
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言[1],隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!” 【注释】 [1]迩言:浅近的话。《诗经·小雅·小旻》:“维迩言是听,维迩言是争。” 【翻译】 孔子说:“舜帝可算是一个拥有大智慧的人吧!他乐于向别人请教,而且喜欢对那些浅近的话分析其含义。他替别人包...
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!” 【译文】 孔子说:“舜帝可算是一个拥有大智慧的人吧!他乐于向别人请教,而且喜欢对那些浅近的话进行仔细审察。他替别人包涵缺点而表扬优点,他度量人们认识上“过”与“不及”两个极端的偏向,用中庸之道去引导人们...
《礼记·中庸》云:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民,其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是()
[原文]子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”子曰:“人皆曰‘予知。’驱而纳诸罟陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰‘予知,
【题目】隐恶扬善子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言①,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”子曰:“人皆曰予知④,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆
中庸-6、子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”白话文:孔子说:“舜大概算得上是有大智慧的人了!他喜欢向别人请教,又善于分析别人浅显话语里的含义。他…
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!” 注释: ①知:去声。 ②与:平高。 ③好:去声。 ④舜之所以为大知者,以其不自用而取诸人也。迩言者,浅近之言,犹必察焉,其无遗善可知。然于其言之未善者则隐而不宣,其善者则播而不匿,其广大光明又如此,则...
【图文】【中庸】子曰..【图文】【中庸】子曰:“舜其大知"也与。舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎。孔子说:“舜真是具有大智慧的人啊。他喜欢向别人请教,又善于对那些浅近的话语进行分析,