1《礼记·中庸》云:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民,其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是A.梭伦B.亚历山大二世 C.默罕默德·阿里D.明治天皇 2 《礼记·中庸》云:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民,其斯...
“子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”该言论反映了孔子的 A. 礼制思想 B. 仁爱思想 C. 法制思想 D. 中庸思想 相关知识点: 试题来源: 解析 D [解析] [详解] 孔子高度赞扬舜好问善查、隐恶扬善,去掉过和不及的两个极...
解析 【解析】由材料中“执其两端”说明主张中庸的思想,故D正确ABC材料未体现,排除。故选:D。 结果一 题目 “子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!’”该言论反映了孔子的( )A.礼制思想B.仁爱思想C.法制思想D.中庸思想 答案 由...
原文：子曰：“舜其大知（zhì）也与！舜好问而好察迩（ěr）言；隐恶（è）而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”译文：孔子说：“舜是有大智慧的人！他喜欢问问题（不耻下问），能察觉浅近之言中的含义（能对左右亲近之人的言论详加考察）；对言论中的恶语隐而不宣，对其中的善言不遗余力...
分析此句文言文,舜是人名,“与”是语助词,用于句末,表示感叹,故可在“与”与“舜”之间断开;“隐恶”和“扬善”结构相同,“而”表并列,“好问以好察迩言”、“隐恶而扬善”、“执其两端”、“用其中于民”的主语均为“舜”,“于民”是状语后置,故可在“迩言”与“隐恶”之间断开,“扬善”与“...
「舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!」 【出处】《中庸·第六章》【译文】“舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握,采纳适中的用于老百... ...
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言[1],隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!” 【注释】 [1]迩言:浅近的话。《诗经·小雅·小旻》:“维迩言是听,维迩言是争。” 【翻译】 孔子说:“舜帝可算是一个拥有大智慧的人吧!他乐于向别人请教,而且喜欢对那些浅近的话分析其含义。他替别人包...
1“子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!’”该言论反映了孔子的( )A.礼制思想B.仁爱思想C.法制思想D.中庸思想 2【题目】“子曰:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言(善于审查浅近的话),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其...
百度试题 题目舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,( ),用其中于民,其斯以为舜乎!相关知识点: 试题来源: 解析 执其两端 反馈 收藏
3.阅读《中庸》选段,回答问题。子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”(1)选出对上述文字理解错误的一项A.隐恶扬善,执