挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一. 译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同. 分析总结。 译文不露锋芒消解纷争挫去人们的锋芒解脱...
挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同.【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一.译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
【注释】挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的...
"玄同"类似于"混沌".那么"玄同"的人生是一种什么样的人生状态呢?老子作了解释:挫其锐,解其纷,和其光而同其尘.不要锋芒毕露,不参与纷纷扰扰的名利之争,收敛光耀,混迹江湖.用《伤仲永》的话说,就是"泯然众人矣".不是我们常常追求的出类拔萃、鹤立鸡群,而是融入大众之中,使自己很平凡很普通.老子认为,唯有...
挫其锐，解其纷；此意为挫去其锐气，解除其纷扰。锐气会令人自负夸耀，从而看不清自己，纷扰会干扰人心，从而无法宁静。和其光，同其尘，是谓玄同。即混合光芒，混同于尘世。也就是阴阳之气相互融合，达到一种玄妙的境界。抛却高高在上的身份，收敛起万丈光芒，与卑微的尘埃交织在一起，这样人接地气，不会飘飘然...
塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱；故为天下贵。」【译文】「明智的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人不聪明。封闭感官之口，关闭（思想上的）知欲之门，调和（你的）光芒，混同于尘俗中，消磨（你...
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同 挫去锋芒，解除纷争；收敛锐气，混同尘垢，这就是“玄同”。老子在《道德经》全书中反复论述“无为之“道”的同时，还提出了“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”的观点，也可以说，在这里老子把“道”的特征引申到人生上来。在现实社会中，这也可以当做安身立命之...
老子作了解释:挫其锐,解其纷,和其光而同其尘.不要锋芒毕露,不参与纷纷扰扰的名利之争,收敛光耀,混迹江湖.用《伤仲永》的话说,就是"泯然众人矣".不是我们常常追求的出类拔萃、鹤立鸡群,而是融入大众之中,使自己很平凡很普通.老子认为,唯有平凡,方可永恒.唯有混沌,方能清醒. 这大概是儒道两家人生观的分歧所在...
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。解释 真正的智者不夸夸其谈，高谈阔论的并非智者。堵塞其欲望，关闭其欲门，削弱其锋芒，消解其纷争，使之收剑光芒混同于尘世...
道德经【第五十六章】原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。翻译：知者不言，言者不知 真正懂得明白万物之理也就是得道的人，是与道同一的，也就不会说也不...