自伐者无功,自矜者不长。 其在道也,曰余食赘行。 物或恶之,故有道者不处也。译文 踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为...
第24章:企者不立 【原文】企者不立,跨者不行。自见者,不明;自是者,不彰;自伐者,无功;自矜者,不长。其在道也,日:余食赘行。物或恶之。故有道者不处。【译文】踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行;自我表现的人反而不显扬;自以为是的人反而不彰显;自...
其在道也。曰:余食赘行。 物或恶之,故有欲者弗居。」【译文】「自我吹嘘的人,难以立足。自以为是的人,不明智。自我显摆的人,不聪明。自我夸耀的人,无功。妄自尊大的人,不适合做领导。这都是客观规律(真理)呀。(俗话)说:剩菜剩饭和赘疣(皮肤上长的肉瘤),估计大家都不喜欢。有欲者(欲望多,...
虽有功而自伐之,故更为肬赘者也。 朱元璋:其四自字之说,有何难见也?不过使人毋得张声势耳。我尽作为,惟取自然而已。余食赘形,亦夸也。尔既自夸,人谁不笑,所以君子不取,为此也。 经典解读 老子以“企者不立,跨者不行”为喻,...
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。解释 踮起脚跟想站得高,反而立不住。迈起大步想走得快,反而走不远。自以为高明的人反而不明白事理。自以为是的人反而不能彰显自己。自我夸耀的人反而不能建立功勋。自高自大...
请赏析《老子》四章中的以下内容:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。相关知识点: 试题来源: 解析 从“道”的角度,形象地说明了以上四种态度是不可取的,明确地指出有道之人不会这么做。 【详解】 本题考查对文言段落...
道德经》24章:企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处.这段话的意思是垫起脚尖想站得更高一些,反而站不稳;迈着大步想走得更快一些,反而走不远;经常自我表现反而名声大不起来,经常自我夸耀反而没有功劳,自以为自高自大反而...
企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。译文:踮起脚跟想要站得高,反而站立不稳;迈起大步想要走得快,反而不能远行。自我表现得反而得不到显明;自以为是的反而得不到彰显;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不...
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)《老子》四章 相关知识点: 试题来源: 解析 这里使用了比喻论证的论证方法,用“企者不立,跨者不行”作比喻,说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好...