不自见、不自是、不自伐、不自矜 不⾃见、不⾃是、不⾃伐、不⾃矜 为⽽不争，除“四守”相励，还要有“四不”为伴：第⼀，不⾃见。《道德经》说：“不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长。”见即现，不⾃见即不⾃我表现。这是达到为⽽不争的重要...
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。可以翻译为☞不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进。转社载或者引去用本文内委容指请注明来源于芝利士回答出自老子《道德经》第二十二章原文是这样的:曲则全,枉则...
原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王. “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道之境界,从而明白人生之真谛.圣人治国,不固执己见,处于忘我的境界,自然能够接...
解析 [原文]:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长[译文]:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进。[注]:自见:只看到自己;彰:表现、彰显;伐:夸耀;矜:自大。这句话出自《道德经》反馈 收藏 ...
《老子》中写道：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。“不自见故明”，人不可固执自己主观的成见，执著了自己的主观...
原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长.译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.“不自见”,就是忘我,忘我则进入...结果一 题目 “不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长”的意思?
“伐”,夸耀之意;“矜”,骄傲之意。全句意为:不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜恃,所以能长远在途。本段旨在说明,只有不自以为是,不自以为明,才能认识清楚,判断正确,有所长进。《道德经》第24章云:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜...
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长 不自夸、不彰显、不夸耀、不高大，四句话说明一个道理人要谦虚。谦虚为人，是儒道文化的重要思想内容，更是道家文化的精髓所在，道家文化的“慈、俭、不敢为天下先”就包含了做人要谦虚谨慎、放低身段的深意。孔子虚心拜七岁儿童为师。 《三字经》上曾说...
“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”。这四不的名句,是告诉我们,为人立身处世必然要记住的道理,岂止要把它作为“座右铭”,应当要把它作为“额头铭”,要贴在额头上,记在脑子里,则终身受用不尽。 “不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。”道家的老庄,与佛家、儒家,三家教人的...
第一,不自见。《道德经》说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”见即现,不自见即不自我表现。这是达到为而不争的重要途径。不自见以养心。心为身本,心不正而身斜,心不虚则身满。从心理学角度分析,自见之人无非心陷两种迷局:自卑或自大。而无论自卑或自大,均最终导致自见。