原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王. “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道之境界,从而明白人生之真谛.圣人治国,不固执己见,处于忘我的境界,自然能够接...
不自见、不自是、不自伐、不自矜 不⾃见、不⾃是、不⾃伐、不⾃矜 为⽽不争,除“四守”相励,还要有“四不”为伴:第⼀,不⾃见。《道德经》说:“不⾃见,故明;不⾃是,故彰;不⾃伐,故有功;不⾃矜,故长。”见即现,不⾃见即不⾃我表现。这是达到为⽽不争的重要...
《老子》中写道:“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。”不自我表现,所以高明;不自以为是,所以显著;不自我夸耀,所以能建立功勋;不骄傲自满,所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大,这样才能真正有所成就。“不自见故明”,人不可固执自己主观的成见,执著了自己的主观成...
答案 【解析】原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王 结果三 题目 “不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.”是何意 答案 原文:不自见,故明;...
“伐”,夸耀之意;“矜”,骄傲之意。全句意为:不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜恃,所以能长远在途。本段旨在说明,只有不自以为是,不自以为明,才能认识清楚,判断正确,有所长进。《道德经》第24章云:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜...
道德经:记住老子四不自,不自见、不自是、不自伐、不自矜!《道德经》中“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长”踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能...
【解析】[原文]:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长[译文]:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进。[注]:自见:只看到自己;彰:表现、彰显;伐:夸耀;矜:自大。这句话出自《道德经》 结果...
原文:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进。本句话出自老子《道德经》第二十二章,原文如下:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天...
“不自是,故彰”:不自以为是,因此得到别人的认同。指的是谦虚的人更容易被周围的人所认可。 “不自伐,故有功”:不自我夸耀,因此有真正的功绩。意味着真正有成就的人不需要吹嘘自己,他们的成就自然会得到别人的认可。 “不自矜,...
原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长.译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.“不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道之境界,从而明白人生之真谛.圣人治国,不固执己见,处于忘我的境界,自然能够接纳人民...