罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——春秋《老子?四十六章》 【作者:/来源:】 【注译】罪:罪过、罪行;可:认可、许可;可欲:放纵欲望;欲得:渴望得到。全句译意为:罪孽没有再大于任情纵欲,祸患没有再大于不知满足,罪过没有再大于贪得无厌。所以,知道满足的人,永远是满足的。
故知足之足,常足。,老子 名言内容:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 名言解释: 春秋·老聃《老子·俭欲第四十六》 罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。 名言出自: 东周·春秋 老子 《老...
“知足者常乐”源于老子《老子·俭欲第四十六》——“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足”。意思是说:罪恶没有大于放纵欲望的,祸患没有大于不满足的,过失没有大于贪得无厌的。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。请以《知足者常乐》为题,写一篇议论文,不少于600字。 相关知识点...
故知足之足,常足。” “罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”出自《道德经》,原文如下: 《道德经·第四十六章》 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。 【译文】 治理天下合乎“道”,就可以作到太平...
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。罪:罪过。可欲:尽情放纵欲望。祸:灾祸。疚:过错。欲得:想要得到。最大的罪过在于尽情放纵,不断满足自己的私欲,而最大的灾祸莫过于永不知足,最大的过错莫过于总想得到。要知道欲望无止境,人一旦贪婪成性,最后就会迷失自我,招来灾祸。故知足之足,常足矣。
搜索智能精选 题目 老子提出“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。从中我们可以学到这样的人生道理() A有理想 B知足知止 C心无贪求 D有道德 答案 B知足知止
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 ——《老子》四十六章 说典释义: 春秋时期,诸侯争霸,战争连年不断,给社会生产和百姓生活造成了严重灾难。这是个“天下无道,戎马生于郊”的时代,连怀胎的母马都要被送上战场,以致产驹于野外。老子分...
天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。 可参考的解释,如无注明,则出自《汉语大词典》 有道】3.谓政治清明。第9142页 却】1.退;使退。3.拒绝;推辞。第2285页 走】1.疾趋,奔跑。第13584页 ...
老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”——《道德经·德经第四十六章》 译文:老子说:“罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。”...
“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足”,老子这句话表达的思想是()。A.人要能够控制自身的贪欲,不能因私废公B.人要有自知之明,适可而止C.人要