解析 灾祸没有比不知道满足更大的,过错没有比想要得到更大的,所以懂得知足的人总是满足的. 分析总结。 灾祸没有比不知道满足更大的过错没有比想要得到更大的所以懂得知足的人总是满足的结果一 题目 翻译:“ 祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣. ” 答案 灾祸没有比不知道满足更大的,过错没有...
战争的根源是封建统治者的不知足、贪得无厌。这种贪欲、不满足的心理是世上最可怕的罪恶、最大的祸根。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”惹祸最大的原因在于内心的贪念，贪心不足，得到了还想更多。“咎”罪过，过错。“欲得”别人的东西，自己也想要，把别人的东西弄到自己手上，这就成了一种罪过了。“不...
相似问题 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 急 乐莫大于忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足, 翻译:“ 祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣. ” 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得 老子高度概括了人与财物名利的辩证关系:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.”就是说,罪过莫大于欲望膨胀,祸害莫大于不知道满足,凶险莫大于欲望得以放纵.所以,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足.古往今来,多少贪夫殉财,常常由贪得无厌,不知足,不...
祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 译文 治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。 注释...
祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣 译文：灾祸没有比不知道满足更大的,过错没有比想要得到更大的,所以懂得知足的人总是满足的.
祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣 46 2024-05 3 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马胜於郊 53 2024-05 4 静胜躁,寒胜热。清静为天下正 33 2024-05 5 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷 ...
祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。——老子人生不易,生活很难,家家都有难念的经,人人都有辛酸的泪,没人知道,痛苦会在哪个时段出现,也没人清楚,烦恼会在哪个地方出现。我们能做的,就是做好自己,珍惜拥有儿时的时光,总是在往后无数个岁月年轮的缝隙里穿插交织,极惹人怀念,宛如许久以前心中那...
《道德经·四十六章》天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 如果天下的管治者能遵循“道”,就不会有战争,马只能用来耕种。如果管治者不遵循“道”,将战乱不断,战马只能生于荒郊的战场。 - 小林说xiaolin
祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。 故知足之足常足矣。 天下治理符合道,国家就能安定,战马都可以回归到耕田的用途;不符合道,国家就会战乱不断,来怀孕的母马也会被征用,只能在郊外战场产下小马。 不知足是最大的祸患,贪得无厌是最大的罪过。所以懂得达到什么样的富足应该满足,就能永远知足。