罪孽没有比纵情声色更重的，祸患没有比不满足更大的，祸殃没有比贪得无厌更恶劣的。人生就是一团永远无法满足的欲望。可见，欲望就是我们的内在特质，永远也得不到满足，如果你指望通过满足自己的欲望来得到快乐，便会如同一头驴为吃到车夫挂在其眼前的草一样，永远地往前走，却永远得不到。“故知足之足，常...
咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。【今译】国家政治上轨道，把运载的战马还给农夫用来耕种。国家政治不上轨道，便大兴戎马于郊野而发动征战。罪过没有过于贪得无厌的了；祸患没有过于不知足的了。所以懂得满足的这种满足，将是永远的满足。【我读经典】道行天下之时，国泰民安，百姓安居乐业、丰...
解析 祸起犯事就是在于自己不知足,因此犯事就在于欲望太多咎由自取,由此可见知足者常乐是多么地有道理,知足者常乐 分析总结。 祸起犯事就是在于自己不知足因此犯事就在于欲望太多咎由自取由此可见知足者常乐是多么地有道理知足者常乐结果一 题目 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 什么意思 答案 祸起...
老子高度概括了人与财物名利的辩证关系:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.”就是说,罪过莫大于欲望膨胀,祸害莫大于不知道满足,凶险莫大于欲望得以放纵.所以,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足.古往今来,多少贪夫殉财,常常由贪得无厌,不知足,不知止,而栽进了罪恶的泥潭.清朝...
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——春秋《老子?四十六章》 【作者:/来源:】 【注译】罪:罪过、罪行;可:认可、许可;可欲:放纵欲望;欲得:渴望得到。全句译意为:罪孽没有再大于任情纵欲,祸患没有再大于不知满足,罪过没有再大于贪得无厌。所以,知道满足的人,永远是满足的。
相似问题 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 急 乐莫大于忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足, 翻译:“ 祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣. ” 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣! ---源自《道德经》 【译文】没有比不知足更大的祸害了,没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人,永远会自得其乐。 解读:祸起犯事就是在于自己不知足,因此犯事就在于欲望太多咎由自取,由此可见知足者常乐是多么地有道理,知足者常乐!
是什么意思天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.
“故知足之足,常足矣。”知足,就是能知道并把握那个度,控制自己不超过那个度,这样就能一直享受到最大的满足。 这就是今天分享的一句道德经,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。” 李书僮:《道德经》逐句解读 第四十六章 知足才能获得满足 ...
【原文】祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【出处】老子著《道德经》。【译文】没...