下乘人的意思是：色是有，空是无。色空相反，色因空有，空因色成。相辅相成。下乘人以相对为根本。自心中万事万物对立。水火不能交融。浅释色即是空 《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”以此可以知，上乘人无心，住于清静。下...
其实，色是指一切有形有质的物质现象，空是指一切物质现象的无常无我本性。色和空并不是对立的，而是相互依存的。色即是空，意味着一切物质现象都是由无数的因缘条件组合而成的，没有固定不变的实体或自性。空即是色，意味着一切物质现象都是从空性中生起的，没有超越或违背空性的存在。色和空是事物的两个...
色即是空，空即是色，出自《般若波罗蜜多心经》。先说一下色即是空。色和空，对应的是道德经的有和无，色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。表象和本质是可以相互转化的，色是物质，空是能量，物质和能量也是可以相互转化的，所以天下的道理一通百通，用到什么地方都可以解释。
“色即是空,空即是色”有两层意思。 第一种佛家意思,就是说世间万物众多,不要贪恋,今天是你的,明天就是别人的。争来争去,到头来谁都不是的。只要心中有佛,其他都是过眼云烟。 第二种民间意思,就是说要好好做人,不要色欲成性。为其小儿事情大,为其女人失天下。色致家破,家破因色起。现在很多男女婚内...
意思是说,“色”并不是与“空”截然不同的另外一种东西,“空”也并不是与“色”截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面,“色”指事物本身,“空”指事物的性质,即真相。 在佛教中,“色”指一切有形质的、能够感触到的东西,即物质世界或现象界的一切;“空”则指事物的本质是变化...
《心经》中有句名言：“色即是空，空即是色”，这句话流传很广，很多不学佛的人也都知道，经常被引用，但真正能理解这句话的人，估计就不是很多了。“色”，很容易让人误解，尤其是没有学佛的人，经常把这个“色”当成“美色”、“美女”，甚至把这句话当成贪恋女色的借口，这是对佛经极大的误解。其实这里...
“色即是空”是佛家用语,意指物质世界虽看似真实存在,但实则由无数因缘条件组合而成,无固定实体,是暂时的、相对的、虚幻的。它表达了物质与空性
“色即是空，空即是色”的意思，其实就是告诉我们，事物在我们的心里，有一个具体的相，这些相，都是由我们的心所辨识的。所谓的色即是空，就是外界的所有相，其实都是一种假相。因为事物，都是由因缘和合而成的。空即是色，就是看外在的这些相，不要被它的变化所迷惑，要看到它的真实面目。就好比一个人...
“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。佛教的教义主要是所谓的"...
很多人对这句“色即是空，空即是色”的理解，是片面，甚至可以说是错误的。俗话常说，"色字头上一把刀”、孔子也说：“食色性也”，“色”字，在世人眼中有一种普遍的解释，便是好色。有这一先入为主的观念在，人们便将“色即是空，空即是色”理解为好色最终将是空无，到头来一场空便是好色的结局。因...