曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。解释 能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正...
这句话的意思是:委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。 出处:《道德经·第二十二章》 原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
《道德经》俗解（22）：曲则全，枉则直 【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。【译文】暂时地忍受委曲，则能保全...
曲则全，枉则直 曲则全，枉则直，委曲能求全，弯曲就能伸直。语出《老子》二十二章。李耳这种朴素的辩证法思想，在军事上多体现为以退为攻、以进为守的战术运用。曲：委曲。全：保全。枉：弯曲，不正。
“曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑.”此句中,“曲则全”是总括,后面均是并列句.注释:曲,弯转,与“直”相对.全,完美、完.枉,邪曲也《说文》.洼字本义:深池.盈,满器也《说文》.敝,破旧.惑字本义:疑惑,分辨不清.是以,所以.抱字本义:用手臂围住.式字本义:法度、规矩.见,看见、显现.明...
“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。 “不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长. 夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之. 译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而...
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。解释 能承受委屈才能保全自己，能屈就才能伸展，能处低洼才能充盈，陈旧才能有更新，少取才能有多得，...
道德经·曲则全，枉则直是一段古文，出自老子的《道德经》，释义：委曲便会保全，屈枉便会直伸。原文 曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全...