生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人...
1用现代汉语翻译句子。由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。___ 210.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(得分点:由是、不用、辟、不为译文 反馈 收藏 ...
( )则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独( )贤者有是心( )也,人皆有之,贤者只勿丧耳 相关知识点: 试题来源: 解析 非独;是心;勿丧 这段文字出自孟子《告子上》,阐述了人性本善的观点。文中指出,人们在追求和厌恶事物时,会超越生存和死亡的本能,体现...
“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是 相关知识点: 试题来源: 解析 答: 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 考查知识点:文言文阅读 思路分析与延伸: 译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱...
出处：战国孟子《孟子·告子上·鱼我所欲也》原文：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，...
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(2)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 24.用现代汉语翻译下列句子。(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(2)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。反馈 收藏
(10)《鱼我所欲也》由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,。 非独贤者有是心也,。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,;蹴尔而与之,。万钟则不辩礼义而受之,! 相关知识点: 试题来源: 解析 (10)所恶有甚于死 者 人皆有之 贤者能勿丧耳 行道之...
为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。人皆有之,贤者能勿丧耳。【乙】相如自请悉置万夫诛,使谓颇苏醒,苏人谓相如曰:“吾今
5.用现代汉语翻译下列句子。(1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人...