生而不有,为而不恃,功成而弗居意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”。 《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千...
“生而不有,为而不恃”意思是生命的诞生不是为了占有,做事不应将结果归功于个人。 '生而不有'的字面解释与深层含义 “生而不有”的字面解释是生养了万物而不据为己有。这句话出自《道德经》,是老子无为而治思想的体现。从字面意思上看,它描述的是自然界中万物生...
【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居【释义】生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。为:施与(恩惠);恃:依靠,凭借,这里指个人意志、倾向。【出处】出自老子《道德经》第二章:“为而弗恃,功成而弗居也”,本意为有所施为,但不强求,不强加自己的意志与倾向,转意为不依仗自...
意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 出自:老子的《道德经》。 1.《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子...
全文:道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而 不宰.是谓玄德.【译文】 “道”生成万物,“德”养育万物,万物呈现各种形状,具体环境使万物长成.因此万物没有不尊崇“道”...
总之《道德经》中的“生而不有为而不恃长而不宰”这句话所蕴含的道德境界和人生智慧对于我们每个人都有着重要的启示意义它告诉我们生命的真谛在于体验和享受做事的关键在于团队合作和共同努力成长的过程需要自我完善和进步与他人的帮助和支持相结合让我们将这些道德准则融入到自己的行为之中以一种开放谦虚的心态来面对...
《道德经》中有云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”生而不有翻译过来意思便是，父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。为而不恃意思是，帮助了他人之后，不应当将这件事当作是居功自傲的资本。而长而不宰便是在说，成就万物却不做他们的统治者。做到了以上三点的人才是成就了最...
生而不有,为而不恃的意思生而不有 生而不有翻译过来意思便是,父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。 为而不恃意思是,帮助了他人之后,不应当将这件事当作是居功自傲的资本。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
综上所述，《道德经》中的“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”一章，以其深刻的内涵和崇高的境界，为我们提供了宝贵的道德指南。它教导我们要超脱物欲、尊重自然、独立自主、宽容包容，追求玄妙的德行。只有当我们真正将这些理念融入到日常生活中，才能够实现个人的成长和社会的和谐，共同创造一个更加美好...
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 摘自《老子·道经·第二章》 译文有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正因为不居功,就无所谓失去。 注释生:生养。有:占据。为:培育。恃:依赖,指自以为有能力。去:去除,消失。