生而不有,为而不恃,功成而弗居意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”。 《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千...
意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 出自:老子的《道德经》。 1.《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子...
【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居【释义】生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。为:施与(恩惠);恃:依靠,凭借,这里指个人意志、倾向。【出处】出自老子《道德经》第二章:“为而弗恃,功成而弗居也”,本意为有所施为,但不强求,不强加自己的意志与倾向,转意为不依仗自...
“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”原文及解释 名句:生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 摘自:《老子·道经·第二章》 解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正因为不居功,就无所谓失去。 赏析:在功劳和成绩面前,应该谦虚谨慎,内敛低调,体现出老子...
《道德经》万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去!【万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.】世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生...
老子(4)生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经·第二章》【译文】生养了一切但不据为己有,做成了什么并不自恃有功,成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功,所以他的功名就不会消逝。#国学知识# ...
最佳答案这段话出自老子道德经万物兴起而不加干预生养万物而不据为己有培育万物而不自恃己能功成名就而不自我夸耀正是因为如此所以功绩才不会泯没老子的这番论述深刻地揭示了如何居官做人的智慧
将下面文中的重要句子翻译成现代汉语。(1)生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(2)小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
这就是说,虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育、结果、成熟,但又不据为己有,不恃为己功,不主宰他们.所谓“不有”、“不恃”、“不宰”,即“不以有为有”,不把有当做有.“功成而弗居,夫唯弗居,是以不去.”正因为有而不有,所以才有有,这就叫做“玄德”.《老子》——第二章 天下皆知美之为美...
百度试题 结果1 题目万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:任凭万物自作自息而不去强力主宰,万物生成不据为己有,有所作为而不恃以自大,成就大事而不居功。反馈 收藏