总之《道德经》中的“生而不有为而不恃长而不宰”这句话所蕴含的道德境界和人生智慧对于我们每个人都有着重要的启示意义它告诉我们生命的真谛在于体验和享受做事的关键在于团队合作和共同努力成长的过程需要自我完善和进步与他人的帮助和支持相结合让我们将这些道德准则融入到自己的行为之中以一种开放谦虚的心态来面对...
生而不有,为而不恃,长而不宰。意思是产生万物,养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们。 出自春秋时期老子(李耳)的《道德经·第十章》:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之。生...
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 ——出自《道德经》【译文】生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。【精义】老子认为，道生万物，德养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。所以，万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以受到尊崇，德之所以被珍贵，...
出自《道德经》第十章,意思是,自然大道就是如此化生繁衍万物。创造万物却不据为己有,养育万物却不自恃有功,长成万物却不把持主宰。这就是最高深的德行。 曾仕强先生解读 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 生之畜之,从这四个字可以体会什么叫无为。比如,我们去问种花的人:“请问你在种花...
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。生育养育，也不会占据为私有；做出了成绩贡献也不恃才傲物、自以为是；万物生长顺其自然，少去干预主宰。这里是说要无我利他，以无为胜有为，这才是好的德行。心得总结：本章老子是告诫众人应该如何修行，如何做才能保持身心合一。这并不是玄乎，而是一...
“生而不有,为而不恃,长而不宰”什么意思? 作万物之长而不主宰他们。出自春秋时期老子(李耳)的《道德经·第十章》:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。... “生而不有,为而不恃,长而不宰”什么意思? 作万物之长而不主宰他们。出自春秋时期老子(李耳)的《道德经·第十章》:“...
1，句意：道为基因，生成万事万物，德为适宜的环境，养育万事万物。万事万物显现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。2，出处：《道德经》3，《道德经》简介：又称《道德真经》、《道德经》、《五千言》、《老子五千文》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，...
生而不有翻译过来意思便是，父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。为而不恃意思是，帮助了他人之后，不应当将这件事当作是居功自傲的资本。而长而不宰便是在说，成就万物却不做他们的统治者。做到了以上三点的人才是成就了最高尚品德的人。首先，我们便来说说生而不有。在生活中，每当与父母交流，...
生养了万物而不据为己有,哺育了万物而不自恃其功,统领了万物而不以自己为主宰。
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄徳”。———道德经这句话的意思就是,不干涉,无为,是有玄德。为什么?我们知道,符合一求存求久的要求的行为是有德,一的要求是德。站在一的角度来说,道是万物之母,万物之主宰,高高在上,一的要求很简单,不期望你瞩目我,偏向我,只期望你无为,对我们一视同仁,这就是...