桃夭 [ táo yāo ] 生词本 基本释义 详细释义 [ táo yāo ] 《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 ...
在古代社会中，女性地位虽然相对较低，但《桃夭》一诗却将女性描绘得如此美丽、善良和幸福，展现了古人对女性价值的认可与肯定。其次，诗歌体现了古人对美好生活的向往与追求。桃花作为春天的象征，寓意着生机与希望；而新娘的幸福婚姻生活，则代表了古人对美满家庭的渴望与追求。此外，《桃夭》一诗还具有重要的时代价...
《桃夭》篇反映了先秦时期人们对美的观念。诗中通过描写桃树的花、实、叶，表达了美丽、兴旺的景象。然而，美不仅仅是外表，还需要具备使家庭和睦的品德。在当时社会，流行着“无害即是美”的观点，即善即美，要在各个方面都有分寸，都无害。这种观点强调善与美的一致性，赋予美以政治、伦理意义。它否定了善与...
重读古诗文|第10首:《桃夭》(诗经) 429.桃夭(诗经).m4a音频:00:0009:34 桃夭 【先秦】佚名 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 译文 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳...
陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《桃夭》三章”,便是很可理解的了。 《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写...
从《桃夭》安排结构,主旨内涵,以及艺术风格诸多方面,我们完全可以将其看作一个富有生感的、高度象征的、浓缩了生活实际的人文集成,不论是古人还是现代人,读《桃夭》这首诗,总能带给我们浓浓的幸福感,以及对人类良好家庭生活的美好向往,它给人以温馨的酸甜,获得共识的赞赏,使我们的日子有了颜色,生活也变得熠熠生辉...
《桃夭》的创作背景可以追溯到周代的婚俗文化。在那个时代，婚姻被视为家庭和社会的大事，而女性的德行和角色被特别重视。《桃夭》通过对桃花的赞美，间接地赞扬了女子的德行和美质，反映了当时社会对于女性角色的期待和尊重。诗人创作意图探讨：诗人通过自然界的桃花来比喻女子，可能是为了突出女性之美的自然和纯净。
在剧中，桃夭是女主角林少春的同门师姐，她跟林少春、柳无双两人一样都是柳三绝的徒弟。柳三绝之所以收桃夭为徒，是因为柳三绝看出来桃夭有成为名角的前途。桃夭也果然没有辜负柳三绝的期待，从小到大一直都非常听话，柳三绝对她不管有多严厉、不管有多苛刻，她从来都只会谨遵师命。直到那一日，桃夭忍着疼痛立于...
国风·周南·桃夭【作者】佚名 【朝代】先秦 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文 注释 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生...
桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn）。之子于归，宜其家人。——诗经《周南·桃夭》诗经中《周南·桃夭》是千古名篇，它描写了姑娘出嫁的热闹的场景。全诗三章，各章前两句，分别以桃树的花、叶、果实起兴，喻指男女盛年及时嫁娶。“桃之夭夭，灼灼其华”更是千古名句，以鲜艳的桃花比喻年轻美丽的新娘。就连最近爆火...