“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这里所说的“菩提树”，尤为提一下。据说，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修炼悟道的，六祖惠能也是在菩提树下削发受戒的。在《金刚经》里，“菩提”为“觉悟”、“觉解”的意思，为此，菩提树一度被视为神圣之树，信仰之树，寓意有“大彻大悟”的象征。...
菩提原本是指对佛教教义的理解或通向佛教理想的道路，但这里说菩提原本就不是具体的树。意味着不能将菩提这种智慧的象征具象化、物质化。“菩提” 在佛教语境中有觉悟、智慧的意思。通常，菩提树被视为圣树，因为释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。然而这句诗说“菩提本无树”，意思是真正的觉悟、智慧，不是像人们所...
惠能的偈颂是:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？写完此偈，大家都很惊奇，无不赞叹惊讶。五祖看到大家这样大惊小怪，恐怕有人对惠能不利，于是就用鞋子擦掉了这首偈语，说：“也是沒有见性！”大家以为真是这样。到了第二天，五祖偷偷来到碓房，见惠能腰间绑了一块石头舂米，就说：求道之人...
明镜本清净，何处染尘埃！古文里那些禅意十足的诗词，写尽人生贪嗔痴念。十足的诗词：01 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——唐代·惠能《菩提偈》原本就没有菩提树，也没有明镜台。心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即使如此，也便没有什么红尘俗世，更没...
菩提本无树,明镜亦非台。 出自唐代惠能的《菩提偈》 菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?
意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文白话释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心...
以上，便是“菩提本无树， 明镜亦非台”，他的下半句有两个，分别是：佛性常清净，何处有尘埃与本来无一物，何处惹尘埃。其中“本来无一物，何处惹尘埃”最广为人知。综合上述分析可知，慧能更加强调自身的顿悟，自身的悟性。而神秀更强调的是修行、禅定。这两种说法各有千秋，你更认同哪一个呢？欢迎评论...
其实“菩提本无树，明镜亦非台”这句话是出自唐代六祖惠能大师《菩提偈》中的一句。他的原文是这样的:惠能《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”是六祖慧能的禅悟之偈语,出自《六祖坛经》,后人根据禅宗六祖惠能的话,编著而成。在记载中,发现这首诗原来有个典故。 菩提树 话说有一天,唐代高僧,禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创...
说正经的。在现实中，确实存在着被称为菩提树（Ficus religiosa）的植物。可为什么慧能又说“菩提本无树”呢？这是因为，佛经中的“菩提树”不是特指某一种树木，只要是在佛爷们的悟道时刻提供了阴凉的，都是菩提树。 “菩提”一词是梵语 bodhi 的音译，意思是觉悟。不知为何，佛经里所描述的诸佛觉悟成道之时...