“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智 者不敢为也。为无为,则无不治 ”主张无为而治,是老子的思想,故 A 正确; BCD 均不符合 题意,排除。 故选:A。 本题考查百家争鸣,解题的关键是 “是以圣人之治,虚其心, 实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲,使夫智者...
某思想家强调“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使 夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这位思想家是 A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非子 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案] B [解析] [详解]“为无为,则无不治”体现无为思想,是道家思想, B正确。A提倡仁义...
今天分享的一句道德经是“ 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,出自《道德经》第三章。意思是,有道的统治者,让老百姓心是空的,肚子是饱的,欲望是微弱的,筋骨是强健的。先说“ 虚其心”,古人认…
综上所述,“是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”这句话蕴含了深刻的治理智慧。它提醒我们,在治理国家时,应关注民众的精神需求、基本生活需求、竞争心态以及身体健康等方面,以实现社会的和谐稳定与国家的长远发展。
释义：因此圣人治理天下，空虚其私心，充实其肚腹，（那么）百姓（争强图胜）之志就会削弱，筋骨体魄则渐强。探究：心有“怀智”之用，腹有“怀食”之用。“怀智”本无错，私心则生乱。心、腹各得其当用，则心无“傍志”，体魄强健。逻辑：承接上文“唯能是任，人尽其才；物当其用，物尽其材。暗含公...
某思想家强调“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这位思想家是A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 韩非子
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( ) A. “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼
第三章 圣人之治 [道德经通行本原文](王弼注本) 不尚贤①,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 【注释】 ①尚:推崇。
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是()
对安民第三章中的“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”比较符合本课程所持观点的解说是:( ) A、所以圣人的治理原则就是:要使人民都虚心待人,使人民衣食充盈,使人民没有野心,使人民身体