“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治。”与材料中的观点属于同一学派的是( )A. 兼爱非攻B. 仁者爱人C. 人法地
题目某思想家强调“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这位思想家是 A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非子 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【详解】春秋时期的思想家老子曾言“为无为,则无不治”,意思是以“无为”的态度去对待社...
某思想家强调“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使 夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这位思想家是 A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非子 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案] B [解析] [详解]“为无为,则无不治”体现无为思想,是道家思想, B正确。A提倡仁义...
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治”主张无为而治,是老子的思想,故A正确; BCD均不符合题意,排除。 故选:A。本题考查百家争鸣,解题的关键是“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为...
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲 意思是:圣人的治理方法是,使其心无所求,使其腹中有食物(不致饥饿),使其思想单纯,常常令人民没有太复杂的思想,没有未满足的欲望。 出处:出自于道德经。《道德经》是哲学著作。至今广泛流传,迷人、有魅力。其原因之一就是具有较强的文学性。 扩展资料 各界...
先秦有思想家认为:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”这体现( )A:天行有常、人道有为的思想C:不期修古、不法常可
1.《道德经)说:“是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”这体现出A.封建统治者的愚民政策B.道教文化的博大精深C.世间万事万
“民之难治,以其多智。以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知 无欲。”材料体现的政治主张是( ) A. 无为而治
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志。强其骨;常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是() A. “道之以政,齐之以刑.民免而无耻;道之以德.齐之以礼,有耻且格
出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第三章，原文如下：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。译文：因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。这一章里老子主张“不尚贤”、...