昙鸾是佛教净土宗祖师，在玄中寺创立了佛教净土宗派，并著有《往生论注》等书。是南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁门（唐迦才《净土论》作并州汶水人），关于这位高僧圆寂后的葬地史学界和佛学界都在争议。历史沿革 昙鸾墓在今山西省文水县寻得已得多方证实。2006年日本佛教友人来文水...
1. 距今大约1500年的南北朝时代，是佛教在中国蓬勃发展的第一个高峰。2. 很多高僧大德从印度和西域来到中国，一苇渡江的禅宗祖师达摩即是其中最负盛名的。3. 中国本土也是高僧辈出，影响力最大的当属净土宗祖师昙鸾大师。4. 昙鸾大师，南北朝时期北魏人，出生于山西雁门，毗邻佛教圣地五台山。5. 大师从小就听闻五...
相对自而言他，这里的他不是其他人，是专指阿弥陀佛，这是我们中国的祖师昙鸾大师对龙树菩萨的难易二道判的一种解释。昙鸾大师与往生论注昙鸾大师是深有来历的人，出生在南北朝时代的北魏，家住山西五台山附近，大师仰慕文殊菩萨的神异灵感，十四、五岁就出家了，大师世学也很精通，对于儒学、老庄、医术的研究都...
昙鸾大师出生于公元476年，当时正值封建社会南北朝时期的北魏孝文帝在位。地理位置上来看，这位伟大的佛学家正是如今位于我国山西省代县地区人士。出生于此地的昙鸾大师，在当时封建王朝的统治下，曾获得国家及社会各界的广泛尊敬，其尊号为“神鸾”的称号，由同样出自北魏的孝静帝亲自授予。然而关于大师究竟何时圆寂，...
一、 昙鸾生平 昙鸾,于南北朝时代北魏,生于今山西大同的雁门(唐迦才《净土论》作并州汶水人)。因家近五台山,从小就听闻有关文殊菩萨灵异的传说。十余岁即登山访寻,心神欢悦,即发心出家。他对龙树的《智度论》、《中观论》、《十二门论》、《百论》等四部论及佛性义的研究特别有心得。
昙鸾来到殿前，四下顾望，除了角落里的武帝，空空的殿上没有人和他对话，殿正中却有一个很高的坐椅，安放了几案和拂尘，旁边再没有其他的座位。昙鸾了解这是要考验他的才能，也不慌张，很有自信地径直坐到椅子上，开始讲解佛性之奥义。昙鸾讲完了，还三次对梁武帝说：“大檀越(施主),佛性之义很是深奥，刚才...
《大般涅槃经疏》是昙鸾大师亲手抄写的经卷，流传至今已有1500多年，其历史价值不可估量。这幅经卷的字体结构端庄整齐，笔锋遒劲，表现出大师晚年的书写风格。它兼具了魏碑隶书的神韵和王羲之的笔法，形成了一种独特而庄严的气质。经卷上标有大师亲笔签名，使它成为书法艺术品的典范。这份文物既是书法杰作，又是考古...
昙鸾大师,来自山西雁门,年轻时游历五台山,目睹了诸多神迹,这让他坚定了出家的决心。他在研读《大集经》时,被经典的深奥所吸引,决定为其作注解。然而,注解进行到一半时,他突然生病,于是四处求医。在求医过程中,昙鸾大师产生了一个想法:“人命无常,如果我能学到长生不老之术,再弘扬佛教,岂不是更好?”于是,他前...
昙鸾大师,是南北朝北魏时期的一位杰出医僧,也是净土宗的重要奠基者。他生于北魏孝文帝承明元年(476年),雁门(今山西省代县)人,圆寂于东魏孝静帝兴和四年(542年),也有说法认为他圆寂于北齐天保五年(554年)以后。 昙鸾自幼受佛教、道教熏陶,少年时便出家于五台山,研习内外经典,对佛教义理有着深厚的造诣。他尤其精...