不立文字,教外别传的意思 “不立文字,教外别传”是一种禅宗的修行方式。它的核心思想是在修行时不依赖于文字和语言,而是通过心性的领悟来直接体验世界的本质。这种方式强调直指人心,见性成佛,即通过内心的领悟来达到对世界的认识和理解。 禅宗认为,文字和语言往往会限制人们对事物的认识和理解,因为它们只是表达了...
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 禅宗是中国佛教一大宗派。禅宗主张:教外别传,不立文字 ,直指人心,见性成佛。亦称佛心宗。 因此,教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛,是佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受,是古来禅宗的主要特色。 故选D。反馈...
“不立文字，教外别传”是慧能及《坛经》的又一核心思想。其基本含义是：不执着、不拘泥佛教经典文字，悟道以心传心，自见本性，自悟成佛。“不立文字”思想渊源可追溯至灵山法会：世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立...
教外别传，意思是在如来言教以外的特别传授。禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意思是在如来言教以外的特别传授。教外别传或谓：“教外果有别传乎？则一代时教闲文也；教外果无别传乎？则祖师西来虚行也。”曰：教外实有别传，而亦实无别传也。《圆觉》不云乎：“修多罗如标...
达磨大师《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛,就是禅门的十六字心要,非常典型地反映了禅的特质。 1、教外别传 教外别传,意思是在如来言教、传统教派以外的特别的传授。“别传”不是不传,而是“特别的传授”的意思。宋仁宗《修心偈》曰:“初祖...
解析 C 答案:C解析:禅是“禅那”的简称,本意是思维修养、静虑定心,本为印度练功佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了呈现出一个教派,产生了一整套理论体系和修行体系,成为佛教中国化最典型的产物。它的特点就是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性,以心传心,因而不用背诵经卷,只要坐禅修行即可。
( )的特点是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性。 A. 禅宗 B. 华严宗 C. 密宗 D. 净土宗
禅宗的主要特色：“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。”禅宗重点强调“传佛心印”“以心传心”的特质，认为心法只能以心相传，所以不需要借助文字。文字容易使人停于佛法的表面，反而影响对心法的理解。相传禅宗的初祖是摩诃迦叶尊者，佛陀在灵山法会上说法，突然停止宣讲，手持一枝金菠萝花给大家看。当时...
不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 这句话源自于佛教禅宗。 教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛,是佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。 不立文字,...