故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。 如是,则僻邪不至,长生久视⑤。是故怵惕思虑...
百度试题 题目据《灵枢•本神》原文,“故生之来谓之精,( )谓之神。”? 相关知识点: 试题来源: 解析 两精相搏 反馈 收藏
灵枢·本神:故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。 意、志、思、虑、智,决定于心。没有心,后面的一切都是被动的输出。人工智能能不能超越人类,取决于能...
1.《灵枢・本神》:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
故万物初生，其来皆水，如果核未实犹水也，胎卵未成犹水也，即凡人之有生，以及昆虫草木无不皆然。易曰∶男女构精，万物化生。此之谓也。”意思是，生命最初的状态是“精”。两精相搏谓之神——《类经》注云：“两精者，阴阳之精也。搏，交结也。易曰∶天数五，地数五。 五位相得而各有...
《灵枢·本神》说:“故生之来谓之 ,两精相搏谓之 。”相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]精;神 简答题 何谓辩证论治? [题解及答案]辨证论治,是中医学的基本特点之一,包括“辨证”和“论治”两个部分。所谓“辨证”,就是分析、辨别、认识疾病的证候;“论治”则是在辨证的基础上,经过研究、考虑而确立...
题目"故生之来谓之精,两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄”此句出自于那部典籍里面的( ) A.《灵枢·天年》B.《灵枢·本神》C.《人身通考·神》D.《抱朴子》相关知识点: 试题来源: 解析 B.《灵枢·本神》 反馈 收藏
《黄帝内针·灵枢·本神》故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。心为君主之官,统神灵而参天地,故万 - 慎始善之于20240
歧伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入原文解释翻译
1.《灵枢•本神》:“故生之来谓之___,两精相搏谓之神。”( ) 类别 药材 方剂 中成药 书籍 书籍章节 试题 文章 腧穴 术语 模糊搜索 试题篮0智能组卷 微信扫码,关注公众号