黄帝内经,灵枢,决气篇,歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。解释翻译。 歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。 何谓气? 歧伯曰:上焦开,发宣五榖味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。 何谓津? 岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。 何谓液? 歧伯曰:榖入,气满淖泽,注于骨,骨属屈伸、泄泽,补益脑髓,皮肤...
岐伯日两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气岐伯日上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津?岐伯日腠理发泄，汗出溱溱[1]，是谓津。何谓液?岐伯日谷入气满，淖泽[2]注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血?岐伯日中焦受气，取汁变化而赤...
两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。 【解读】 男女两神,阴阳两性之精,相互结合而成新的生命,在婴儿产生之前,那个就是精,先天之精、男女生殖之精。 【儿科】 儿科是中山大学附属第六医院肖昕教授团队支持单位,东莞市妇幼保健院儿科专科联盟单位。由广东省医学领军人才、教授、博士生导师肖昕,广东医科大学肖红...
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百度试题 结果1 题目《灵枢·决气》说“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓 相关知识点: 试题来源: 解析 精 灵枢决气原文。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。反馈 收藏
题目《灵枢.决气》黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。歧伯曰:两神相搏,___,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,___,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是...
两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精……上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气……腠理发泄,汗出溱溱,是谓津……谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液……中焦受气取汁,变化而赤,是谓血……壅遏营气,令无所避,是谓脉。(《灵枢·决气》)【注】①两神相...
两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。这个精,是种子,受精卵中含有生殖遗传信息的有机物,所谓先天之精,是父母的太极之气成就的,是父母摄入五谷、五味所化生的,本质都是来自植物的光合作用,是来自天的能量与地的物质在生命体自性文、基因控制下与其生存环境共同生成的,是老子讲的玄牝。而玄之又玄,是后代又...