故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。 摘自《荀子·富国》 解释:诛:惩罚,铲除。怨:心怀不满,抱怨。 全句译文:所以不进行教化就惩罚罪犯,即使刑法很多仍然不能战胜邪恶;而只教化不惩罚,那么奸邪的人就得不到制裁。 赏析:此句论述了教化与惩罚的辩证关系,教化与刑罚虽然有轻重之别,但是功效却不...
故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝:诛赏而不类,则下疑、俗俭而百姓不一。故先王明礼义以查之;致忠信以爱之;尚贤使能以次之;爵服庆赏以申重之;时其事、轻其任以调齐之;潢然兼覆之,养长之,如保赤子。若是,故奸邪不作,盗贼不起,而化善者劝勉矣。(《...
结果1 题目 3.荀子说:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。 "其主张A A.体现了礼法结合的治国理念 B.迎合了当时诸侯国君的需要 C.代表了下层平民大众的利益 D.蕴含鲜明的唯物辩证法思想 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见上 反馈 收藏 ...
故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。 《荀子·富国》 各一方 2023-08-23 收藏 评论 48 不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩 《荀子·富国》 妖精 2023-02-27 收藏 评论 17 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。 《荀子·富国》 别吊死 2023-02-01 收藏 评论 ...
荀子说:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”其主张()A.体现了礼法结合的治国理念B.迎合了当时诸侯国君的需要C.代表了下层平民大众的利益D.蕴含鲜明的唯物辩证法-e卷通组卷网
荀子曰:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”《天人三策》云:“孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉!”又云:“谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所为也;正者,王之所为也。其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。然则...
“杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”仲尼曰:“以有道诛无道,此天命也。”《论语·尧曰》云:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹子与人也,出入之吝谓之有司。”荀子曰:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”圣人教而诛之,仁在其中...
故不教而珠,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。 【注释】 选自《荀子·富国》。诛:惩罚,铲除。怨:心怀不满,抱怨。 【译文】 所以不进行教化就惩罚罪犯,即使刑法很多仍然不能战胜邪恶;而只教化不惩罚,那么奸邪的人就得不到制裁。 【赏析】 荀子在此论述了教化与惩罚的辩证关系。孔子认为对待邪恶应该是先教...