1春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”他主张( ) A. 无为而治 B. 礼法并施 C. 严刑少恩 D. 以民为本 2春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则...
春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是 A. 。 孔子 B
春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩:诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是
荀子曰:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;洙赏而不类,则下疑,俗俭(险)而百姓不一。”这表明荀子主张 A. 先义后利 B. 教化百姓 C. 严刑苛法 D. 礼法并用 相关知识点: 试题来源: 解析 D 礼法并用 ...
【题目】 春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩:诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这
春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩:诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是( )A. 荀子B.
荀子认为:不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩,诛而不赏,则勤厉之民不劝,诛赏而不类,则下疑俗险而百姓不,一由此可见,荀子主张 A. 因俗而治 B. 赏罚分明 C. 隆礼重法 D. 教化为主 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是( ) A . 孔子 B . 孟子 C . 荀子 D . 韩非子 【知识点】 百家争鸣的主要派别及其思想主张 抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析! 登录查...
春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩:诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是( )A. 荀子B.
2.(嘉兴期末测试)荀子曰:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤属之民不劝;诛赏而不类,则下疑俗俭而百姓不一。……以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑。两者分别则贤不肖不杂,是非不乱。”荀子主张A.统治者应“制天命而用之”B.主张援法入礼,礼法并举C.吸收各家思想...