由此可见，块茎是一种反对等级制度和线性逻辑的思考方式，这与当今去中心化的互联网有异曲同工。故而华东师范大学政治与国际关系学院教授姜宇辉告诉现场观众，德勒兹早就具有了今天所谓的“互联网思维”。例如，牛津大学网络学院互联网治理与监管专业教授维克托·迈尔·舍恩伯格在2012年出版的《大数据时代》一书中谈及“...
块茎在 地下匍匐衍生,既不同于树根也不同于簇根。块茎是无法用树根一分为二的“辩证逻辑”分析的,也无法用簇根的多元决定论加以界定,它本质上是不规则的、非决 定性的、无法预料的。 德勒兹通常被视为西方后结构主义具有代表性的哲学家和美学家,其块茎论具有联系性原则、异质性原则、多元性原则、反 意指裂变的...
事物是由诸多不同要素构成的组合关系所生成的,并不存在单一的起因,因此不能将树看作单独的存在。这就是“块茎”的形象,任何事物都是“块茎”。 块茎“既无开端,也无终结,只有中间状态(环境),它从中生长,又蔓延开去”。 2.解域/再建域 解域(deterritorialise):是一种深深的不确定感。任何解域都会伴随着再...
块茎是依靠“联系和异质性原则”⑤建立起来的。这是德勒兹和加塔利定义块茎时首先提出的两个特征。事实上,块茎是一个由线条构成的地图,它是一系列同步发挥作用的不同的线。块茎的任何一个点都与其他的点相连接。线条是沟通任两个点之间的桥梁。在我看来,对线条的强调本质上正是对一种生产性关系的强调。 在《千...
德勒兹与加塔利喜好用植物作比喻,他们采用块茎一词来指称构成多样性的非中心化之线。作为一种“存在于地下的茎”,块茎对立于根和胚根。根—树结构限定并约束着自身向各个方面的连接,与此不同,块茎则是解辖域化线的非层级化系统,它通过随意性的、不受约束的关系同其他线相连接。这些关系形成于一个“光滑的”无边...
将块茎的概念用于理解互联网，我们可以认为互联网就是一个巨大的块茎结构。互联网上的信息和资源没有固定的组织形式，而是通过各种链接和节点进行连接，形成了一个庞大的网络。这个网络中的每个节点都可以作为一个信息的来源或目的地，它们之间没有固定的等级关系，可以自由地连接和分离。这种块茎式的结构使得互联网具有...
德勒兹说：“概念是块茎，不是树状的。”就像我们小组做手抄报的时候，我想把手抄报设计成树状结构，从一个主题开始，像树干一样，然后分支出去。但是我的同桌却不这么想，他觉得手抄报应该像块茎一样，各个内容之间是相互连接、相互影响的，没有固定的中心，更自由。大家七嘴八舌地讨论起来，有人支持我，觉得树状...
“块茎”本指一种植物茎,可在地下水平延伸、生根发芽。很多禾本科植物具有块茎,我们日常饮食中用到的一些普通植物,像芦笋、生姜、马铃薯等,就是如此。德勒兹和瓜塔里在他们的著作《千高原——资本主义与精神分裂症》((1980)的前言中,使用这个词来描绘一种思维方式。他们认为,水平延伸的块茎上生根发芽这一形象,可以概...
德勒兹的“块茎”与阿多诺的“星丛”概念之比较块茎这个概念是德勒兹和加塔利在他们合著的文本《千高原》中提出来的,用来形容一种四处伸展的、无等级制关系的模型。互联网是块茎的一个真实例证。它通过连接起作用并不断地膨胀。在互联网中,一个点可以和其他任何点相连接,因此,整个网络形成了一个非中心化的框架:它...
汪民安指出,德勒兹著名的块茎/根茎(Rhizome)思想或游牧思想,“都是对一种内在性和中心性思想的批判。拒绝内在性,意味着哲学既不再寻求超验,也不再寻求深度;拒绝中心性,意味着哲学不再有一个内聚性的焦点,不再有一个目的论统摄”。德勒兹反对同一性的哲学。“游牧,是没有方向的、随机的,不断的跟异质性他者拼接...