但石涛并不满足于单纯的形似，他更加注重通过画作传达出深层的情感、意趣和精神内涵。他善于运用象征、隐喻等手法，将自己的情感、思想和审美理念融入画作之中，使观众在欣赏作品时能够感受到一种超越物象本身的意境和美感。在石涛的画作中，“形”是“神”的载体，“神”是“形”的灵魂。形似是神似的基础，没有...
在中国画中，形似和神似并不是对立的，而是相辅相成的。初学者常从形似入手，通过对形态的细致描绘来...
但问题还是有的,提出来进行讨论和争鸣,对于今后国画创作的提高和发展,特别对国画上的推陈出新,大有好处,这里我想提出国画上的“形似”和“神似”问题来研究,但认识不深,又不全面,提出来目的是为了抛砖引玉。 “形似”和“神似”问题,自古以来就为画家所重视,从一千...
“神似”所谓“神似”，是在形似极端真确、熟练、巩固的基础上的升华，是高层次的艺术表现能力，即能表现出范本的精神、气质、风采。神似不拘于一笔一画的刻板模拟，用笔、结体方法可以灵活，各种笔画都可以移植运用，但万变不离其宗，写法变了，却不离原帖的法度精深，仍然协调统一。求神似，重要的是追求对范本的...
形似是书法学习的第一步。 追求形似,重在忠于范帖,笔画的一起一收,一转一折,长短大小,虚实轻重都要接近甚至逼近范帖,贵在能达到其细节。 形似其实就是书学者着意要达到的一种复制范帖的艺术目的。 要达到形似也并非是轻而易举的,必须下一番苦功夫、细功夫、长功夫,有时还需一些辅助方法。 神似,是在形似大...
形似是指两个事物在外形上看起来相似，但并非同一物种；神似则是指两个事物在内在特征上具有相似性，而非外在形式上。例如，燕子和麻雀是形似的，它们都是小鸟，但在内在特征上有差别。另一方面，人和猩猩是神似的，因为它们在遗传上非常接近，具有相似的智力和社交行为。形似和神似都是基于表面上或深层次上的特征而...
然而，仅仅达到形似是远远不够的。国画作为一种艺术形式，不仅仅是对物象的再现，更是对物象精神的表达。因此，神似成为了国画创作的更高追求。神似指的是画家通过绘画技巧，将物象的神韵、气质、情感等内在特征表现出来。这需要画家具有深厚的艺术修养和敏锐的感悟能力。在国画中，神似往往需要通过笔墨的运用、色彩的...
临帖当然要追求“神似”,但也只有做到了“形似”,才能进一步求得“神似”。不通过“形似”这座桥,是断然到不了“神似”的。“神似”所反映的,是字的 内在的、本质的东西,是活的传神点。在书法学习中,只能通过不断地提高“形似”, 才有可能达到“神似”。“神似”是“形似...
从古帖入手，也深谙取法乎上，得乎其中的道理，学楷书的无一不是颜柳欧赵，行草则苏黄米蔡，隶书便乙瑛张迁等，不一而足，但在学习中却对形似与神似认识不同，久而久之便形成两种学派，一种苦心孤诣把名家之字学得如翻模影印一般，谓之取其形；一种绞尽脑汁写得笔走龙蛇，如风中摆柳，谓之但求神似，...