“应无所住而生其心”的意思是不执着于任何事物、现象或观念,当不再执着于外物时,内心的智慧就会自然生起,达到空明澄澈的境界。 '应无所住而生其心'的出处与背景 “应无所住而生其心”这句话出自佛教经典《金刚经》的第十品“庄严净土分”。这部经典由释迦牟...
1. “应无所住”: - 指人不应该过分执着于世俗、物质、名利等外在因素,而是应该学会随缘而动,不固守固执。 - 意味着摆脱对物质的过度追求和执着,不被纷繁复杂的世俗习俗所束缚,保持内心的平静与清净。 2. “而生其心”: - 指通过放下执着,内心所生出的是对佛法、禅宗教义的领悟和体悟。 - 内心净化,因而...
“应无所住而生其心” 这句话出自《金刚经》。据说，禅宗六祖慧能就是听闻这句话而开悟，进而出家修行，成为千古高僧。整部《金刚经》的宗旨就是说破相显体，而 “应无所住而生其心” 是体用并显，被很多高僧大德认为是贯通整部《金刚经》的关节所在。“应无所住而生其心”，关键是 “住” 和 “心” ...
弘一法师的一生是对“应无所住而生其心”这一偈语的深刻诠释和实践。他的经历告诉我们：只有当我们能够放下执念、培养平等心和包容心、专注于修行和精进、活在当下时，才能真正实现自在人生。愿我们都能像弘一法师一样，以一颗清净、平等、平常的心去面对生活中的每一个挑战和机遇，书写属于自己的精彩人生。在《...
“应无所住,而生其心”是佛教中的一句重要经文,出自《金刚经》第十品“庄严净土分”。这句话蕴含了深刻的哲理和修行指导,可以从以下几个方面进行理解: 一、字面解释 无所住:指不执着于任何事物,不拘泥于任何形式。在佛教中,“住”通常指心有所系、有所停留,即对外在事物或内在观念的执着。无所住则要求修行...
上文中的“应无所住而生其心”，原是《金刚经》中的一句。据说六祖慧能禅师，就是借着这句话而得以彻悟的。在这里，先入之主的执着是用“住”一词来表现的。即是说，既没有是非善恶的判断，也没有好恶爱憎的情感，在没有任何先入之见的状况下，本来的心才会得以诞生。我们要成就《金刚经》的因缘，就要发...
读懂“应无所住而生其心”这句话，对于我们的心灵成长具有深远的意义。它告诉我们，要想获得内心的平静与智慧，就需要超越执着和分别心。只有当我们真正做到无所住时，才能够升起一颗清净、智慧的心。这颗心，将引领我们走向更高层次的修行之路，让我们在生命的旅途中不断前行、不断成长。在现实生活中，我们常常会...
“应无所住，而生其心”是《金刚经》的精髓，也是佛学最顶级的智慧。大多数人对其理解为：不应该依附或执着于任何外在的事物，而是让心自然地、不受束缚地存在和运作。这里对“无”的理解是“不去住”。而佛家倡导的“无”，则是“本来无一物，又有何所住”，是“无可住”。对欲望无所住 你想要获得什么，...
“应无所住而生其心”。这句话是最关键的,不但六尘、六根、六识这些不应该住,任何念头都不应该住,没有一丝毫的起心动念,这才能生清净心,无论你住的是什么心,甚至是佛法,都是污染的心,都不是清净心。 换句话说,妄心和清净心在我们的心里,只能住一个,这两种心是不可融合的,有一丝毫的妄心杂念,清净心就...