“应无所住,而生其心”的意思是不执着于任何事物、现象或观念,当不再执着于外物时,内心的智慧就会自然生起。 '应无所住,而生其心'的出处与背景 “应无所住,而生其心”这句话出自佛教经典《金刚经》,是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要偈句之一。这部经典被视为禅宗...
1. “应无所住”: - 指人不应该过分执着于世俗、物质、名利等外在因素,而是应该学会随缘而动,不固守固执。 - 意味着摆脱对物质的过度追求和执着,不被纷繁复杂的世俗习俗所束缚,保持内心的平静与清净。 2. “而生其心”: - 指通过放下执着,内心所生出的是对佛法、禅宗教义的领悟和体悟。 - 内心净化,因而...
“应无所住而生其心” 这句话出自《金刚经》。据说，禅宗六祖慧能就是听闻这句话而开悟，进而出家修行，成为千古高僧。整部《金刚经》的宗旨就是说破相显体，而 “应无所住而生其心” 是体用并显，被很多高僧大德认为是贯通整部《金刚经》的关节所在。“应无所住而生其心”，关键是 “住” 和 “心” ...
“应无所住而生其心”，这句话出自佛教经典《金刚经》，是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要一句，蕴含了深刻的佛学哲理和人生智慧。弘一法师（李叔同）作为一位精通艺术、教育及佛法的杰出人物，他的生平与修行，无疑为我们理解和实践这一偈语提供了丰富的启示。本文将从“应无所住而生其心”的内涵出发，结合弘一...
“应无所住,而生其心”是佛教中的一句重要经文,出自《金刚经》第十品“庄严净土分”。这句话蕴含了深刻的哲理和修行指导,可以从以下几个方面进行理解: 一、字面解释 无所住:指不执着于任何事物,不拘泥于任何形式。在佛教中,“住”通常指心有所系、有所停留,即对外在事物或内在观念的执着。无所住则要求修行...
“应无所住，而生其心”是《金刚经》的精髓，也是佛学最顶级的智慧。大多数人对其理解为：不应该依附或执着于任何外在的事物，而是让心自然地、不受束缚地存在和运作。这里对“无”的理解是“不去住”。而佛家倡导的“无”，则是“本来无一物，又有何所住”，是“无可住”。对欲望无所住 你想要获得什么，...
上文中的“应无所住而生其心”，原是《金刚经》中的一句。据说六祖慧能禅师，就是借着这句话而得以彻悟的。在这里，先入之主的执着是用“住”一词来表现的。即是说，既没有是非善恶的判断，也没有好恶爱憎的情感，在没有任何先入之见的状况下，本来的心才会得以诞生。我们要成就《金刚经》的因缘，就要发...
“应无所住，而生其心”是佛教经典中的一句话，出自《金刚经》。它对佛教实践者的修行和认识有非常深刻的指引作用。这句话可以从两个部分来理解：“应无所住”：意指我们的心应该不依附于任何具体的事物、情感、观念或信仰。在日常生活中，我们的心经常被外界的事物所吸引或困扰，如地位、名誉、情感等。这种“...
六祖慧能大师在无意经听闻《金刚经》中的一句：应无所住而生其心，而开悟的。对此有人说六祖慧能是上根器者，一点就通的那种，实不知，这不是重点，关键是我们有没有悟过，如果悟通透了，没有不开悟觉醒的人，只有装睡的人，不想醒来而已。其实应无所住而生其心，已经说得非常直白，非常至简了，用心去...