“应无所住,而生其心”的意思是不执着于任何事物、现象或观念,当不再执着于外物时,内心的智慧就会自然生起。 '应无所住,而生其心'的出处与背景 “应无所住,而生其心”这句话出自佛教经典《金刚经》,是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要偈句之一。这部经典被视为禅宗...
“应无所住而生其心” 这句话出自《金刚经》。据说，禅宗六祖慧能就是听闻这句话而开悟，进而出家修行，成为千古高僧。整部《金刚经》的宗旨就是说破相显体，而 “应无所住而生其心” 是体用并显，被很多高僧大德认为是贯通整部《金刚经》的关节所在。“应无所住而生其心”，关键是 “住” 和 “心” ...
一、“应无所住而生其心”的内涵 “应无所住”，意味着不执着于任何事物、现象或观念，不应停留在任何固定的状态或见解上。这是一种超越世俗束缚，不被外物所累的精神境界。在佛教中，“住”通常指执着、停留，而“无所住”则是对一切现象都不产生执着和留恋，不被其迷惑和束缚。“而生其心”，则是指当修...
其中，“应无所住而生其心”是金刚经中最能开悟的一句话，六祖慧能年轻时送柴到商家，听到一位居士朗诵《金刚经》中的这段话，便开悟了。面对人生的无常、悲伤离合和成败得失。以无所住的心态对待，接纳一切，不留恋什么、选择或排斥什么，不执着于任何事物或情绪状态等，使自己的内心处于平静的状态。智慧生于静...
“应无所住而生其心”出自《金刚经》,是佛教的一句重要经文。这句话的意思是:修行人应当对世间的一切事物不执着,即“无所住”,才能生起对佛法的正见,即“生其心”。 关键词解析 ·住:指对世间万物的执着、留恋和偏见。 ·心:指对佛法义理的领悟和通达。 含义阐述 “应无所住而生其心”这句话包含了以下...
“应无所住,而生其心”是佛教中的一句重要经文,出自《金刚经》第十品“庄严净土分”。这句话蕴含了深刻的哲理和修行指导,可以从以下几个方面进行理解: 一、字面解释 无所住:指不执着于任何事物,不拘泥于任何形式。在佛教中,“住”通常指心有所系、有所停留,即对外在事物或内在观念的执着。无所住则要求修行...
“应无所住，而生其心”是《金刚经》的精髓，也是佛学最顶级的智慧。大多数人对其理解为：不应该依附或执着于任何外在的事物，而是让心自然地、不受束缚地存在和运作。这里对“无”的理解是“不去住”。而佛家倡导的“无”，则是“本来无一物，又有何所住”，是“无可住”。对欲望无所住 你想要获得什么，...
上文中的“应无所住而生其心”，原是《金刚经》中的一句。据说六祖慧能禅师，就是借着这句话而得以彻悟的。在这里，先入之主的执着是用“住”一词来表现的。即是说，既没有是非善恶的判断，也没有好恶爱憎的情感，在没有任何先入之见的状况下，本来的心才会得以诞生。我们要成就《金刚经》的因缘，就要发...
应无所住,而生其心 应无所住,而生其心 一,"应无所住,而生其心" 是一句来自佛教经典的著名偈语,出自《金刚经》第十品"庄严净土分",由释迦牟尼提出.这句话的含义主要有两方面: ①"应无所住",意味着人们不应该被世俗的物...