“应无所住,而生其心”的意思是不执着于任何事物、现象或观念,当不再执着于外物时,内心的智慧就会自然生起。 '应无所住,而生其心'的出处与背景 “应无所住,而生其心”这句话出自佛教经典《金刚经》,是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要偈句之一。这部经典被视为禅宗...
“应无所住而生其心”表达了人应当不固执于世俗物质,通过放下执着获得对佛理禅义的领悟。以下将对这句话的含义进行详细解析: 1. “应无所住”: - 指人不应该过分执着于世俗、物质、名利等外在因素,而是应该学会随缘而动,不固守固执。 - 意味着摆脱对物质的过度追求和执着,不被纷繁复杂的世俗习俗所束缚,保持...
“应无所住而生其心” 这句话出自《金刚经》。据说，禅宗六祖慧能就是听闻这句话而开悟，进而出家修行，成为千古高僧。整部《金刚经》的宗旨就是说破相显体，而 “应无所住而生其心” 是体用并显，被很多高僧大德认为是贯通整部《金刚经》的关节所在。“应无所住而生其心”，关键是 “住” 和 “心” ...
“应无所住而生其心”，这句话出自佛教经典《金刚经》，是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要一句，蕴含了深刻的佛学哲理和人生智慧。弘一法师（李叔同）作为一位精通艺术、教育及佛法的杰出人物，他的生平与修行，无疑为我们理解和实践这一偈语提供了丰富的启示。本文将从“应无所住而生其心”的内涵出发，结合弘一...
其中，“应无所住而生其心”是金刚经中最能开悟的一句话，六祖慧能年轻时送柴到商家，听到一位居士朗诵《金刚经》中的这段话，便开悟了。面对人生的无常、悲伤离合和成败得失。以无所住的心态对待，接纳一切，不留恋什么、选择或排斥什么，不执着于任何事物或情绪状态等，使自己的内心处于平静的状态。智慧生于静...
“应无所住，而生其心”是《金刚经》的精髓，也是佛学最顶级的智慧。大多数人对其理解为：不应该依附或执着于任何外在的事物，而是让心自然地、不受束缚地存在和运作。这里对“无”的理解是“不去住”。而佛家倡导的“无”，则是“本来无一物，又有何所住”，是“无可住”。对欲望无所住 你想要获得什么，...
上文中的“应无所住而生其心”，原是《金刚经》中的一句。据说六祖慧能禅师，就是借着这句话而得以彻悟的。在这里，先入之主的执着是用“住”一词来表现的。即是说，既没有是非善恶的判断，也没有好恶爱憎的情感，在没有任何先入之见的状况下，本来的心才会得以诞生。我们要成就《金刚经》的因缘，就要发...
“应无所住,而生其心”是佛教中的一句重要经文,出自《金刚经》第十品“庄严净土分”。这句话蕴含了深刻的哲理和修行指导,可以从以下几个方面进行理解: 一、字面解释 无所住:指不执着于任何事物,不拘泥于任何形式。在佛教中,“住”通常指心有所系、有所停留,即对外在事物或内在观念的执着。无所住则要求修行...
“应无所住，而生其心”出自《金刚经》，意思是不要执着于任何物质或现象，通过看到本质而生出清净、平等、平常的心态。 其含义是通过超越物质和现象的束缚，达到内心的平静与清明，从而领悟佛法的真谛。对于个人的修行和成长而言，能帮助保持内心的平静和清明，减少内心的执着和纷扰，具有很大的启示意义。六祖惠能...