艾希曼的行为并非由思想决定,而是由思想的缺失决定——这让阿伦特相信“平庸之恶”。 汉娜·阿伦特《艾希曼在耶路撒冷-关于平庸之恶的报告》 平庸之恶:邪恶并不可怕,它只是以“常态”的名义发生 “平庸之恶”是指邪恶并不具有我们通常认为的撒旦般邪恶的外表。相反,当不道德...
“平庸的恶”是阿伦特创造的一个词语,用来形容那些只是按照程序、规则或法律行事而毫无独立思考判断的“官僚人格”所导致的罪恶行径。与此相对的是“极端的恶”(radical evil),即公然践踏道德基础、法律范畴、挑战人类基本价值的所作所为。 按照阿伦特的说法,“平庸的恶...
“平庸的恶”是著名的思想家汉娜•阿伦特提出的,指的是在意识形态国家机器下,没有思想、没有责任的犯罪,是一种对自己思想的消除,对下达命令的无条件服从,对个人判断权利放弃的恶。 这个观点提出的背景是,汉娜参加了对纳粹军官艾西曼的审判,在审判过程中,汉娜惊讶地发现,这个把犹太人成批运到集中营去送死的纳粹...
顺着“平庸的恶”的字面意义，大家就自然而然以为，“平庸”这件事就是恶的，你看你每天只管吃喝拉撒，啥也不想，生活得这么平庸，加上点乌合之众的集体无意识之类的，马上变成艾希曼了，那你不就是恶棍一条了嘛，这就是所谓平庸之恶喽。根本不是这么回事。从最表层的意思来看，“恶的平庸性”指的也不是“平...
反过来说，人心如果缺少太多，就会被恶填满。而这，也是平庸总会更容易生恶，更容易作恶，更容易制造恶的原因。因为，内质的空洞和缺少，只有恶可以填充和平衡。所以，不管在哪里生存，都尽量远离平庸之恶。所有嫉妒恶意打压排挤孤立，都是平庸之恶 一个优秀出众的人，不管站在哪里，都会更容易被针对。一个美女，她...
平庸的恶：无思是罪 《艾希曼在耶路撒冷》汉娜 阿伦特 著 本书详细记录了引发全球关注的审判过程，结合大量历史资料，最终提出了“平凡的恶”这个概念，在我们眼中恶意一般都是狰狞，狂躁的，不受控制的，但其实普通人一样可以跟随别人的脚步，盲目服从变成一个杀人不眨眼的冷血机器。纳粹的罪行是“无个性化体质”在一...
“平庸之恶”是20世纪德国政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975)提出的学术概念。“平庸之恶”究竟是什么意思?简而言之,在阿伦特的分析中,我们看到了一种新型的罪恶,它不是从自身的邪恶动机出发的,而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶,是一种没有残暴动机的残暴罪行。
阿伦特认为，平庸之恶是指那些既无能又恶毒的人所造成的罪恶。这些人并不具备独立思考的能力，他们会盲目地服从命令，执行自己被赋予的任务，从而沦为纳粹大屠杀的凶手。这些人并非天生恶毒，也不是那种出于自身利益而做恶事的人，他们只是在大屠杀中扮演了一个“角色”，成为了“平庸之恶”的代表。但阿伦特也并不...
汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)是20世纪最具影响力的政治理论家之一，她的思想深刻影响了我们对极权主义、自由与责任、以及恶的本质的理解。在她的众多著作中，“平庸之恶”这一概念无疑最为著名。阿伦特认为，恶不仅仅来自极端邪恶的人或特定的意识形态，而是在失去思考能力的状态下，普通人也可以成为极权主义和暴行的...
1. 平庸之恶的形成与本质 平庸之恶并非某种极端恶行，而是源于日常生活中的无知与麻木。阿伦特在分析纳粹战犯阿道夫·艾希曼时，指出他并非出于恶意，而是因缺乏独立思考和判断能力，仅仅遵循上级命令行事。艾希曼的罪行揭示了一个恐怖的现实：平凡的人在放弃思考的情况下，也可以成为巨大恶行的一部分。这种平庸之恶的...