解析:“师者,所以传道、授业、解惑也”出自《师说》,意思为:老师,绝不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的与主动学习的可贵品质。“传道”,其要求老师言传身教,传授技能的职业技能同时培养学生的人格品质;“授业”,传授基础知识与基本技能,这是老师与家长最关心指导老师的主题;“解惑”,学生特别强调通过主动...
“师者,所以传道授业解惑也。”出自韩愈《师说》。这句话的意思是:老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原...
北京市师者,传道授业解惑也是什么意思 网讯 2024-12-03 20:39意思是老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。出自——唐代文学家韩愈《师说》。原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(...
“师者传道授业解惑也”这一句话,源自唐代大文学家韩愈的《师说》,它精炼地概括了教师的三大基本职责。在这里,“传道”指的是传授知识、技能和经验,不仅仅是书本上的知识,更包括人生智慧、道德观念等;“授业”则是指教授学业,引导学生掌握专业知识,形成系统的知识体系;“解...
文章开宗明义指出:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”高度概括了老师的基本职责。“传道”,就是传授儒家的道统;“授业”,就是向学生传授儒家“五经”“六艺”等方面的知识技能;“解惑”,就是解答学生在学习过程中产生的对“道”“业”两方面的疑惑。...
师者,所以传道,授业,解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。相关知识点: 试题来源: 解析 韩愈《师说》——老师是传授真理,讲授学业,解除迷惑的。没有听到真理,未能对学业精熟,对学生的迷惑不能解除,则不是真正的老师。反馈 收藏
韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指 A. 礼乐 B. 礼法 C. 仁义 D. 天理 相关知识点: 试题来源: 解析 C 正确答案:C 解析:韩愈总结了以往教师工作的经验,提出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”他规定教师工作的三项任务,都有它特定的时代内容。三项中最主要的是“传道”,“...
师者,所以传道受业解惑也。 出自唐代韩愈的《师说》 原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无...
何谓师者？唐代韩愈云：“师者，所以传道授业解惑也。”这一句，可谓是对师者的最好诠释，没有之一。此句出自唐宋八大家之首韩愈的著名散文《师说》。原文：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？……道之所存，师之所存也。”朝刚解读：古代求学的人一定有老师。老师，是...
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。